ش: أي فيما يدل [1] على [العلة] [2] الجامعة بين الأصل والفرع، لأن كل علة لا بد لها من دليل يدل عليها، كما أن كل حكم لا بد له من دليل يدل عليه.

قوله: (وهو ثمانية: النص، والإِيماء، والمناسبة، والشبه، والدوران [3] ، والسبر، والطرد، وتنقيح المناط) .

ش: زاد بعضهم تاسعًا وهو الإجماع [4] .

(1) في ز، وط:"أي في بيان ما يدل".

(2) ساقط من ز.

(3) "والدورار"في ز.

(4) وزاد بعضهم عاشرًا، وهو التأثير، ولم يتعرض المؤلف ولا الشوشاوي لهما. فانظر الإجماع في: اللمع ص 312، وأصول ابن مفلح 3/ 764، والتمهيد لأبي الخطاب 4/ 21، والمستصفى 2/ 293، والإحكام للآمدي 3/ 251، وشرح حلولو ص 338، وفواتح الرحموت 2/ 295، وتيسير التحرير 4/ 39، وإحكام الفصول 2/ 750، والمحصول 2/ 2/ 191.

وانظر التأثير في: اللمع ص 314، والمحصول 2/ 2/ 275، وتيسير التحرير 4/ 48، ومختصر ابن الحاجب 2/ 243، والمستصفى 2/ 297، وإحكام الفصول 2/ 769.