الفصل [1] الأول في النظر [2]

وهو الفكر، وقيل: تردد الذهن بين أنحاء الضروريات.

وقيل: تحديق العقل إِلى جهة الضروريات.

وقيل: ترتيب تصديقات يتوصل [بها] [3] إِلى علم أو ظن.

وقيل: ترتيب تصديقين، وقيل: ترتيب معلومات، وقيل: ترتيب معلومين. فهذه سبعة مذاهب، أصحها [4] الثلاثة [5] الأولى [6] .

ش: لما ذكر [7]

(1) قبلها في نسخ المتن:"وفيه تسعة فصول".

(2) انظر: بحث النظر وتعريفه في: اللمع ص 49، والبرهان فقرة ص 55، والمحصول 1/ 1/ 105، والإحكام للآمدي 1/ 10، وجمع الجوامع 1/ 141، ومقدمة ابن القصار ص 61، ومختصر ابن الحاجب 1/ 45، وإرشاد الفحول ص 5، وأصول ابن مفلح ص 18 من رسالة الماجستير للدكتور فهد السدحان، وشرح الكوكب المنير 1/ 57، والمواقف للإيجي ص 21، ومجموع الفتاوى لابن تيمية 4/ 36 وما بعدها.

(3) ساقط من ط.

(4) في نسخ المتن:"وأصحها"، وفي ز، وط:"فأصحها".

(5) "الثلاث"في الأصل.

(6) "الأول"في الأصل.

(7) "اخذ"في ز، وط.