فجملة الحقائق المذكورة في هذا الفصل اثنا عشر نوعًا:

سبعة في العلم، وخمسة في غيره [1] .

وأصل هذه الأنواع الاثني عشر ستة وهي:

العلم، والظن، والشك، والوهم، والجهل، والتقليد، وهذه الستة الأصول على قسمين:

جازم، ومتردد.

فالجازم ثلاثة وهي:

العلم، والجهل، والتقليد.

والمتردد ثلاثة وهي [2] :

الظن، والشك، والوهم.

وسيأتي بيان جميع هذه الأنواع الاثني عشر مع حروف الكتاب.

قوله: (حكم العقل بأمر على أمر) .

ش: قوله: (حكم العقل) احترازًا من حكم الشرع، فإنه سيأتي في الفصل الذي يلي [3] هذا الفصل.

وقوله: (العقل) اختلف أرباب العلم في العقل، هل يحد أو لا يحد؟

(1) في ط:"في غيرها".

(2) "وهي"ساقطة من ز.

(3) في الأصل:"كان يلي".