و [1] قوله: (في الدلالة) فيه حذف الصفة، تقديره: في الدلالة الوضعية، أي: في بيان أو حقيقة الدلالة الوضعية.

و [2] قوله: (وأقسامها) ، يعنى تجميلًا وتفصيلًا؛ لأن المؤلف قسم الدلالة بالنسبة إلى التجميل إلى قسمين:

أحدهما: دلالة اللفظ.

والثاني: هو الدلالة باللفظ.

وقسم أيضًا الدلالة بالنسبة إلى التفصيل إلى [3] : خمسة أقسام.

لأنه قسم دلالة اللفظ إلى ثلاثة أقسام [4] وهي: المطابقة، والتضمن، والالتزام.

وقسم الدلالة باللفظ إلى قسمين وهما: الحقيقة، والمجاز.

كما سيأتي بيان [5] جميع ذلك مع حروف الكتاب [إن شاء الله تعالى[6] ] [7] .

فإذا تقرر [8] هذا فاعلم أن هذا الفصل يحتوي على ثلاثة مطالب:

(1) "الواو"ساقطة من ط.

(2) "الواو"ساقطة من ط.

(3) "إلى"ساقطة من ز.

(4) "أقسام"ساقطة من ز.

(5) المثبت من ز ولم ترد"بيان"في الأصل وط.

(6) "تعالى"لم ترد في ط.

(7) ما بين المعقوفتين لم يرد في ز.

وانظر: (1/ 213، 223) من هذا الكتاب.

(8) في ط:"تقدر".