الأول: في دلالة اللفظ.

والثاني: في الدلالة باللفظ.

والثالث: في الفرق [1] بين الدلالتين.

فقوله: (فدلالة [2] اللفظ: فهم السامع من كلام المتكلم كمال المسمى، أو جزءه أو لازمه) .

هذا حقيقة دلالة اللفظ الذي هو المطلب الأول، يعني أن معنى دلالة اللفظ: أن يفهم السامع من اللفظ جميع المعنى الذي وضع له ذلك اللفظ، أو يفهم من اللفظ جزءًا من أجزاء [3] المعنى الذي وضع [4] له ذلك [5] اللفظ، أو يفهم من اللفظ معنى آخر لازمًا للمعنى الذي وضع له ذلك اللفظ.

قوله: (كمال المسمى أو جزءه أو لازمه) .

تقديره: فهم السامع من كلام المتكلم جميع أجزاء المسمى، أو فهم السامع [6] جزءًا من أجزاء المسمى، أو فهم السامع من كلام المتكلم أمرًا خارجًا من [7] المسمى لازمًا للمسمى، فهذه ثلاثة [8] مفهومات.

(1) في ز:"بالفرق".

(2) في ط:"بدلالة".

(3) في ز:"جزء ذلك المعنى".

(4) في ط:"وقع".

(5) "ذلك"ساقطة من ز.

(6) في ز وط:"أو فهم السامع من كلام المتكلم".

(7) في ط:"عن".

(8) في ط:"ثلاث".