قيل: فائدة الوضع هي: الاستعمال.

وقيل: التمكن من الاستعمال.

وأما هل من شرط [1] الوضع الاستعمال أو ليس من شرطه الاستعمال؟ ففيه قولان.

وسبب هذا الخلاف هو: الخلاف المذكور في فائدة الوضع:

فمن قال: فائدة وضع اللفظ استعماله، قال: من شرط الوضع الاستعمال.

ومن قال: فائدة [2] الوضع هي تمكنه من استعماله، قال: ليس من شرط الوضع الاستعمال.

وأما أقسام الوضع: فهي [3] أربعة أقسام وهي:

اللغوي، والشرعي، والعرفي العام، والعرفي الخاص، كما سنبين [4] ذلك [5] مع حروف الكتاب إن شاء الله [6] .

وأما الواضع: ففيه خلاف [7] :

(1) في ط:"شروط".

(2) في ط:"فوائدة".

(3) في ط:"فهو".

(4) في ز:"سنبينه".

(5) "ذلك"ساقطة من ز.

(6) انظر (1/ 422 - 423) من هذا الكتاب.

(7) في ط:"قولان".