بالوصف الوجودي أولى من تعليل الحكم الوجودي [بالوصف] [1] العدمي [2] .

مثاله: اختلافهم في قليل النبيذ.

قال مالك: شراب يسكر كثيره فيحرم قليله، أصله [3] الخمر.

وقال أبو حنيفة: شراب لا يسكر فيباح، أصله اللبن.

قوله: (لأن التعليل بالعدم يستدعي تقدير الوجود) ، وإنما استدعى العدم تقدير الوجود؛ لأن العلة العدمية لا بد أن تكون عدمًا مضافًا لشيء معين [4] ، كقولنا: عدم الإسكار علة إباحة الخمر، وعدم العقل علة منع التصرف.

كما نقول: ليس بمسكر فلا يحرم، ليس بعاقل فلا يصح تصرفه.

ليس بجانٍ [5] فلا يعاقب، ونحو ذلك، فلا بد أن يقدر معنى [هذا] [6] عدمه.

قوله: ( [و] [7] بالحكم الشرعي أولى من التقديري) [8] .

(1) ساقط من ط.

(2) "بالعدمي"في ط.

(3) "أقله"في الأصل.

(4) انظر: شرح القرافي ص 427، وشرح حلولو ص 381.

(5) "بجاز"في الأصل.

(6) ساقط من ز وط.

(7) ساقط من ز.

(8) انظر: المحصول 2/ 2/ 598، والإبهاج 3/ 255، وفواتح الرحموت 2/ 325، =