فـ (محمدًا) اسم إنَّ منصوب وهو المسند إليه في الحديث الشريف.

6.المفعول الأول لظن وأخواتها: مثل قوله (- صلى الله عليه وسلم -) : (( يا سعد إني لأعطي الرجل وغيرهُ أحب إليّ منهُ خشية أن يكبهُ الله في النار ) ) [1] ، (فالرجل) مفعول أول لأعطي وهو المسند إليه.

وكما في قول ابن الرومي:

ليجعلهُ فداءك إن رآه ... فداءَك ايها الغالي الفداء [2]

فـ (الهاء) ، المفعول الأول (المسند إليه) لجعل.

7.المفعول الثاني لـ (رأى وأخواتها) : نحو ما جاء في حديث الرسول (- صلى الله عليه وسلم -) : عن ابن عمر قال: (( فأقبلتُ والنبي(- صلى الله عليه وسلم -) قد خرج وأجد بلالًا قائمًا بين الساريتين اللتين على يسارهُ اذا دخلت ثم خرج فصلى في الكعبة ركعتين )) [3] ، فـ (بلالًا) المسند إليه وهو المفعول الأول لأجد، وكقول ابن الرومي:

لو علمت الخفيَّ من كل علم ... جامعًا بينهُ وبين البقاءِ [4]

فـ (جامعًا) المسند إليه هو المفعول الثاني لعَلِمَ.

المسند: هو الجزء الثاني والذي يكون مع المسند إليه الجملة العربية وهو: (( الذي يبنى عليه المسند إليه ويتحدث به عنهُ وهو المخبر به والمحكوم به ) ) [5] .

(1) المصدر نفسه: 1/ 13.

(2) ديوان ابن الرومي مع شرح الشيخ محمد شريف سليم، دار احياء التراث العربي، بيروت-لبنان: 1/ 4.

(3) صحيح البخاري: 1/ 109، 110.

(4) ديوان ابن الرومي: 1/ 81.

(5) الاشباه والنظائر في النحو، للسيوطي، قدم لهُ: د. فايز ترحيني، دار الكتاب العربي، ط10، 1984: 1/ 10.