مواضعهُ:

1.الفعل التام: وقد ورد في قول عبد الله ابن مسعود (رضي الله عنه) : (( انشق القمر على عهد رسول الله شقين فقال النبي(- صلى الله عليه وسلم -) اشهدوا )) [1] . فالفعل (انشق) مسند و (القمر) مسند إليه (فاعل) ، ومثل الفعلان (قال) و (اشهدوا) .

وكقوله (- صلى الله عليه وسلم -) لميمونة بنت الحارث زوج النبي (- صلى الله عليه وسلم -) : (( نام الغليم أو كلمة تشبهها ثم قام فقمت عن يسارهِ فجعلني عن يمينه فصلى خمس ركعات، ثم صلى ركعتين، ثم نام ) ) [2] .

2.اسم الفعل: وقد أدرجهُ سيبويه تحت عنوان (هذا باب من الفعل سُمي الفعل فيه بأسماء لم تؤخذ من أمثلة اسم الفعل) ، وقال عنه (( وموضعها من الكلام الأمر والنهي فمنها ما يتعدى المأمور الى مأمور به ومنها ما لا يتعدى المأمور، ومنها ما يتعدى المنهي الى منهي عنهُ ومنها ما لا يتعدى المنهي.

وللنوع الأول مثل قولك: (رويدًا رويدًا) ، وعلى النوع الثاني (مه وصه ) ) [3] . ومثال اسم الفعل قوله (( مه(اكفف) ، آمين (استجب) ، وشتان (افترق) ، هيهات (بَعُدَ) ، أوه (اتوجع) ، وَيْ (اعجب ) )) [4] .

وقد ورد اسم الفعل في الحديث النبوي الشريف قوله (- صلى الله عليه وسلم -) : (( مه عليكم بما تطيقون فو الله لا يملّ الله حتى تملّوا وكان أحب الدين اليه ما دام عليه صاحبه ) ) [5] ،

(1) صحيح البخاري: 4/ 251.

(2) المصدر نفسه: 1/ 40.

(3) الكتاب: 1/ 241، 242، وينظر الايضاح في شرح المفصل: 1/ 497.

(4) شرح ابن عقيل ومعه كتاب منحة الجليل، بتحقيق شرح ابن عقيل، تأليف محمد محي الدين عبد الحميد، الطبعة الرابعة عشرة، 1964، مطبعة السعادة بمصر: 2/ 302.

(5) صحيح البخاري: 1/ 17.