مفهوم التقديم في اللغة:-

عند بحثنا عن مادة (قَدَمَ وأخَرَ) في المعاجم العربية، رأينا أنَّ لها معاني عديدة، من هذه المعاني ما ذُكر في معجم العين قوله (( القُدْمَة والقُدمُ السابقةُ في الأمر كقوله تعالى: {لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ} [1] أي: سبق لهم عند الله خير، وللكافرين قدم شر، والقِدَمُ: مصدر القديم من كل شيء، وتقول: قَدُمَ يَقْدُمُ، وقَدَمَ فلان قومه، أي: يكون أمامهم، والقُدُم المضي أمام أمام، وتقول: يمضي قُدُمًا ولا ينثني، ورجلٌ قُدُم مقتحم للأشياء، يتقدم الناس، ويمضي في الحرب قُدُمًا، ولم يأتِ في كلامهم مُقدَّمٌ ومؤخرٌ بالتخفيف إلا مُقدِّم العين ومؤخِّرها، وسائر الأشياء بالتشديد ) ) [2] .

وقال الزمخشري (-538) (( قدَّمُته واقْدَمْتهُ، فقَدَّم وأقَدَمَ بمعنى تقدّم ومنهُ مقدِّمةُ الجيش للجماعة المتقدِّمةِ والأقْدَام في الحرب ) ) [3] ، قال عنترة:

وقد شفى نفسي وأبرأ سَقْمها ... قيل الفوارس ويكَ عنترةُ أقدِمِ [4]

وفي أسماء الله تعالى (( المُقدِّم هو الذي يُقدِّم الأشياء، ويضعها في مواضعها فمن استحق التقديم قدَّمَهُ، والقديم على الإطلاق، الله عزّ وجلّ، والقِدَمُ نقيضُ الحدوثِ، والقُدْمَةُ في الغنم التي تكون أمام الغنم في الرعي واقدِم: زجرٌ للفرسِ وأمرٌ له بالتقدم، والقِدَم الشرف القديم ) ) [5] ، والتأخير عكس التقديم.

(1) سورة يونس، الآية: 2.

(2) العين للفراهيدي تحقيق د. مهدي المخزومي ود. إبراهيم السامرائي، ط2، 1986، دار الشؤون الثقافية العامة، الدار الوطنية للتوزيع والإعلان: 5/ 122، 123، مادة قَدَمَ.

(3) أساس البلاغة للزمخشري، دار الكتب المصرية، ط2، 1973م: 234، 235.

(4) شرح ديوان عنترة ابن شداد، قدم لهُ وعلق على حواشيه، سيف الدين الكاتب أحمد عصام الكاتب، منشورات دار مكتبة الحياة، بيروت، لبنان، ط (1) (د. ت) : 194.

(5) لسان العرب المحيط للعلامة ابن منظور، قدم لهُ العلامة الشيخ عبد الله العلايلي، إعداد وتصنيف، يوسف خياط، دار لسان العرب، بيروت، (د. ت) ، مادة قَدَمَ.