لَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ

وقول الله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ

{وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ} 1 2يعني: ولم يخف في الدين غير الله، ولم يترك أمرا لخشية الناس.3

{وقول الله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ} أي: أصابه بلاء من الناس افتتن {جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ} 4 أي: جعل أذى الناس وعذابهم كعذاب الله في الآخرة، والمعنى: أنه جزع من أذى الناس، ولم يصبر عليه، فأطاع الناس كما يطيع الله تبارك وتعالى من يخاف من عذابه56 وهو المنافق إذا أوذي في الله، رجع عن الدين وكفر7 {وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ} أي: وقع فتح ودولة للمؤمنين {لَيَقُولُنَّ} يعني: هؤلاء المنافقين للمؤمنين {إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ} أي: على عدوكم، وكنا مسلمين، وإنما أكرهنا حتى قلنا ما قلنا8 فأكذبهم الله تعالى فقال

1 في كل النسخ جاءت ال، الآية إلى هنا, وفي"المؤلفات"أتم ال، الآية إلى قوله: فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين.

2 سورة التوبة، الآية: 18.

3"تفسير البغوي": (2 / 274) .

4 في"المؤلفات"اقتصر في ال، الآية إلى هنا, وأشار إلى تمامها.

5 في غير"الأصل": (عقابه) .

6"تفسير البغوي": (3 / 462) .

7 بهذا فسره السدي وابن زيد. انظر:"المصدر السابق": (3 / 462) .

8 قوله: (ما قلنا) سقط من"ر".