وقول الله عز وجل {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقّ} .

{18- باب ما جاء أن سبب كفر بني آدم1 هو الغلو في الصالحين}

{وقول الله عز وجل يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ} 2 الغلو: مجاوزة الحد، وذلك أن الحق بين طرفي الإفراط والتفريط، فمجاوزة الحد والتقصير مذمومان3 في الدين يعني [لا تغلو] 4 في دينكم غلوا باطلا كما قالت النصارى في المسيح هو الله أو ابن الله، وقال الجمهور في عامة النصارى فإنهم الثالثون، يقولون: الأب والابن وروح القدس إله واحد { وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقّ} 5 وهو تنزيهه عن الشريك والولد، وكذلك من غلا في دينه من الرافضة والقدرية والجهمية، وقد حرق علي بن أبي طالب رضي الله عنه الغالية من الرافضة فأمر

(1) في (( المؤلفات ) ): (سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو ... إلخ) ولم ترد زيادة: (وتركهم دينهم) في كل النسخ.

(2) جاء في كل النسخ هنا زيادة: (غير الحق) فحذفتها لأنها خلط من الناسخ بين، الآية النساء و، الآية المائدة, ولم يرد هذا الخطأ في (( المؤلفات ) ).

(3) في (( الأصل ) ), و (( ع ) ), و (( ش ) ): (مذموم) , وفي (( ر ) ): (مذموما) بدون نون التثنية فأثبت الصواب.

(4) في (( الأصل ) ): (الغلو) بدل قوله: (لا تغلو) , والأليق بالسياق ما أثبت.

(5) سورة النساء، الآية: 171.