له صُفونًا" [1] والصافِنُ هو الذي أطالَ القِيامَ، فاحتاجَ لطولِ قيامِهِ إلى [2] أنْ يَرْفَعَ إحدى رِجْلَيْهِ ليَسْتَريحَ، وكذلك الصافِنُ من الدَّوابِّ: هو الذي أطالَ القيامَ، فرفعَ إحدى قوائِمِهِ [3] ."

(1) الفائق 2/ 302 وغريب الحديث لابن الجوزي 1/ 596 وَالنهاية 3/ 39.

وفي اللسان (صفن) : الصافن: القائم على الإِطلاق. وفي الحديث: من سرّه أن يقوم له الناس صفونًا أي واقفين.

(2) في ط:"قيامه أن".

(3) الصافن من الخيل: القائم على ثلاث قوائم، وقد أقام الرابعة على طرف الحافر، وقيل: الصافن: القائم على الإِطلاق.