إمالة الناس المجرور للدوري كبرى كما صرح به الداني في جامعه، والجعبري في كنزه، ونصه: ولم يمل أبو عمرو كبرى مع غير الراء إلا الناس المجرور، وَمَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى والياء والهاء من فاتحتي مريم وطه، ولم يمل صغرى مع الراء إلا بشراي.

وقد نظم شيخ شيوخنا عبد الرحمن بن القاضي - رحمه الله - الفائدة الأولى فقال:

أمال كبرى مع غير الرّاء ... النّاس بالجرّ وفي الإسراء

وفي هذه أعمى وها يا مريما ... وها طه ابن العلاء فاعلما

وقد ذيلته بذكر الفائدة الثانية فقلت:

ولم يمل صغرى مع الرّاء سوى ... بشراي في وجه كما بعض روى

وتنوين بعض للتقليل؛ لأن رواة الفتح أكثر وقولهم أشهر إلا أن من روى الإمالة جرى على القياس والتقليل هو القليل كما يأتي بيانه إن شاء الله تعالى.

المدغم

رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ للجميع، (الرحيم ملك) ، فِيهِ هُدىً*، قِيلَ لَهُمْ* معا لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ خَلَقَكُمْ*، جَعَلَ لَكُمُ*.

فوائد:

الأولى: الإدغام الكبير حيث ذكرناه إنما هو للسوسي فقط، وهو المأخوذ به من طريق القصيد، وأصله في جميع الأمصار وتبعوه في ذلك عملا بقول تلميذه السخاوي، وكان أبو القاسم يقرأ بالإدغام الكبير من طريق السوسي، لأنه كذا قرأ، وإلا فالإدغام ثابت عن الدوري أيضا كما ذكر الداني في جامعه، والطبري والصفراوي وغيرهم.

الثانية: إذا كان قبل الحرف المدغم حرف علة ألف أو واو أو ياء ففيه ثلاثة أوجه: المد، والتوسط، والقصر إذ المسكن للإدغام كالمسكن للوقف.