ـ وسُئِل الإمام رحمه اللهعَنحَدِيثيُروَىعَنأَنَسبنِمالِك، عَنأَبيهُرَيرة، عَن النَّبِيِّصَلَّىللهعَلَيهوسَلم: مَرَرتبمُوسَىعَليهِالسَّلاَموهُويُصَلِّيفيقَبره.
فَقال: يَروِيهسلَيمانالتَّيميواختُلِفعَنه، فَرَواهُعُمربنحَبِيبالقاضِي، عَنسُلَيمانالتَّيمِي، عنأَنَس، عنأَبيهُرَيرة.
ورَواهمُعَتمِر، ويَزِيدبنهارون، عَنسُلَيمانالتَّيمِي، عَنأَنَس، عَنبَعضأَصحابِالنَّبِيصَلَّىللهعَلَيهوسَلمولميُسمه. وهُوأَشبَه.
ورَواهحمّادبنسَلَمَة، وغَيره، عَنسُلَيمانالتَّيمِي، عَنأَنَس، عَنالنَّبِيصَلَّىللهعلَيهوسَلم.
واختُلِفعَنحمّاد، فَقال: هِلاَلُبنالعَلاَءِ، عَنحَجّاج، عَنحمّاد، عَنسُلَيمانالتَّيمِي، عَنثابِت، عَنأَنَسووَهِم. والصَّحِيحُعَنحمّاد، عَنسُلَيمانالتَّيمِي، وثابِت. [1]
التخريج:
مدار الحديث علىسليمان التيمي، وقد اختلف عنه من وجوه:
الوجه الأول: عن سليمان التيمي، عن أنس، عن أبي هريرة به.
الوجه الثاني: عنسُلَيمانالتَّيمِي، عنأَنَس، عنبعضالصحابة، دون تسميته.
الوجه الثالث: عن سليمان، عن أنس مرفوعا.
الوجه الرابع: حماد، عن سليمان، عن ثابت، عن أنس مرفوعا.
الوجه الخامس: عن حماد، عَنسليمانالتيمِي، وثابِتٍ، عن أنس مرفوعا.
الوجه السادس: عن حماد، عن ثابت، عن أنس مرفوعا.
(1) العلل (7/ 262)