اتبعت في كتابة هذا البحث المنهج التالي:

1 ـ اعتمدت في العزو بالنسبة إلى كتاب العلل للإمام الدارقطني النسخة التي حققها الشيخ محفوظ الرحمان زين الله السلفي، طبعة دار طيبة: الطبعة الأولى: 1405 هـ، وتتمتها للمحقق محمد صالح بن محمد الدباسي، طبعة دار التدمرية: الطبعة الثانية: 1428 هـ.

2 ـ أبقيتعلىترتيب الإمام الدارقطني للمسانيد.

3 ـ بالنسبة لحديث الباب، فإنيأتوسع في تخريج طرقه من مصادرها الأصلية.

4 ـ وبالنسبة للحكم على الحديث، فإن خرج في أحد الصحيحين، فإني أكتفي بالعزو إليهما إلا أن تكون هناك فائدة تقتضي العزو إلى غيرهما.

5 ـ وإذا لم يوجد فيهما، أو في أحدهما، فإني أتوسع في التخريج حسب الحاجة، أو حسب الفائدة.

6 ـ بالنسبة للكتب الستة فإني أذكر اسم الكتاب، والباب ورقم الحديث. وذلك لكون رقم الحديث موحدا في جل الطبعات وإن اختلفت الصفحات والأجزاء.

7 ـ أما باقي المصادر فإني أذكر رقم الجزء، ورقم الصفحة، ورقم الحديث، وأكتفي بذكر رقم الصفحة والجزء في التي لا يوحد فيها رقم الحديث.

9 ـ بالنسبة للرواة الذين وقع بسببهم الاختلاف في الحديث، فإن كان الراوي متفقا على ضعفه، أو على توثيقه، فإني أكتفي بقول الحافظ ابن حجر فيه في التقريب، وأما إن كان مختلفا فيه، فإني أستوفي البحث فيما قيل فيه توثيقا وتجريحا، مع ذكر الخلاصة. وكثيرا ما أعتمد على تهذيب التهذيب لابن حجر، لاستيعابه أقوال أهل العلم في الرواةغالبا.

10 ـوإذا تكرر الراوي مرة أخرى أحلت على ترجمته في الموضع الأول.

11 ـ ترجمت للأعلام غير المشهورين الذين ورد ذكرهم في الرسالة.

12 ـ عرفت بالبلدان الواردة في الرسالة.

13 ـ شرحت المفردات الغريبة الواردة في الرسالة.

14 ـ ذيلت الرسالة بفهارس علمية.