ورواه الشاشي في المسند [1] عن زيدبنالحباب، وابن عساكر في معجمه [2] عن حجاجبنمنهال، وعبدالأعلىبنحمادبننصرالنرسي، ثلاثتهم عنحمادبنسلمة، عنخالدالحذاء، عنعمروبنكردي، عنيحييبنيعمر، أوغيرهمثلحماد، عنمعاذابنجبلأنرسولاللهصلياللهعليهوسلمقال: الاسلاميزيد، ولاينقص، قالمعاذ: المسلميرثالكافر، ولايرثالكافرالمسلم.

وقال ابن عساكر: هذاحديثفيسندهانقطاعلأنيحيىلميدركمعاذا.

2 ـ عَنحمّاد، عَنداوُدبنأَبيهِند، عَنعَمرِوبنِكُردِيّ، عنيحيَىبنِيَعمُر، عَنمُعاذِابنجَبَل.

رواه الخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق [3] من طريقزيدبنالحباب، عنحمادبنسلمة، عنداودبنأبيهند، عنعمرو، عنيحيىبنيعمر، عنمعاذبنجبل، قال: سمعترسولاللهصلىللهعليهوسلميقول: الإيمانيزيدوينقصهذا.

وقال: هوالحديثالذيرواهشعبةوقعفيهخطأفيالإسنادوالمتنوذاكالصواب، وقدروىهذاالحمانيعنزيدبنالحبابعنسفيانالثوريعنداودبنأبيهند، وأوردالمتنعلىعليبنأبيعليالمعدل.

النظر في أحوال الرواة الذين وقع بهم الاختلاف

بالنسبة للوجه الأول فالرواةهم: شعبة، وعبدالوارث بن سعيد.

وشعبة فهو ابن الحجاج أبو بسطام الواسطي، ثم البصري وهو ثقة حافظ متقن. [4]

وعبدالوارث بن سعيد فهو بصري ثقة ثبت. [5]

والوجه الثاني: الراوي هو حماد بن سلمة، وقد سبقت ترجمته، وأنه ثقة.

(4) التقريب (208)

(5) المصدر السابق (308) .