تخريج الوجه الثاني: وهو الموقوف على عمر:

رواه عفان بن مسلم في جزئه [1] ، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سَلَمَة، حَدَّثَنِي يَحيى بن سَعِيد، عَن محَمَّد بنِ إِبرَاهِيم، عَن عَلقَمَةَ بن وَقَّاص، عن عُمَرَ بن الخَطَّابِ قَالَ: سَيَكُون أُمَرَاء اتِّبَاعُهُم بَلاء وَمُفَارَقَتُهُم كُفْر.

وأما باقي الروايات عن حماد والموقوفة على عمر، والتي أشار إليهم الإمام الدارقطني وأبهم أسمائهم. فلم أعثر عليها بعد البحث. والله تعالى أعلم.

النظر في أحوال الرواة الذين وقع بهم الاختلاف

الرواة للوجه الأول عن الإمام حماد بن سلمة هم عبدالملكبنإبراهِيمالجُدِّي، وعَمّاربنمَطَرالرَّهاوي.

وعبد الملك بن إبراهيم الجدي، قالأبوزرعة عنه: لابأسبه، وقالأبوحاتم: شيخ، وقالأحمدبنمحمدبنأبيبزةحدثناعبدالملكبنإبراهيمالثقةالمأمون.

وقالأبويحيىبنأبيمسرةعنأبيعبدالرحمنالمقرئفيحديثرواهعنشعبةبلغنيأنعبدالملكالجديوقفهوهوأحفظمني.

وقال الدارقطني: ثقة. وقال الساجي: روى عن شعبة حديثا لم يتابع عليه. [2]

وذكره ابن حبان في الثقات. [3] وقال الحافظ ابن حجر: صدوق. [4]

وأما عَمّاربنمَطرالرَّهاوي، قالفيه أبوحاتمالرازي: عماربنمطركانيكذب.

وقالابنحبان: كانيسرقالحديث. وقالالدارقطني: ضعيف.

(1) ضمن كتاب أحاديث الشيوخ الكبار (419/ 290) ، تحقيق: حمزة أحمد الزين، ط 1 (القاهرة، دار الحديث، 1424 ه ـ 2004 م) .

(2) هذه الأقوال منتهذيب التهذيب (2/ 607)

(3) الصفحة (8/ 387)

(4) تقريب التهذيب (302)