6 ـ وابن الأعرابي في معجمه (2292) (5/ 300) والطبراني في الأوسط (5191) (5/ 237) من طريق مجالد ابن سعيد عن وَبْرَة بن عبد الرحمن المَسْلِي عن عبد الله بن عمر عن عمر، وفيه: [فإذا فعلت هذا فأنا مسلم؟ قال: نعم] [فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن؟ قال: نعم] [فإذا فعلت ذلك فأنا محسن؟ قال: نعم] [والبعث] [ملوك الناس] [علي الرجل فطلبناه فلم نقدر عليه] ، وفي الكبير (13581) (12/ 430) من طريق منصور بن المعتمر عن عطاء بن رباح عن ابن عمر وفيه: [والغسل من الجنابة] [فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم؟ قال: نعم] [والجنة والنار والقيامة] [فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن؟ قال: نعم] [فإذا فعلت ذلك فأنا محسن؟ قال: نعم] [فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عليَّ بالرجل) فقمنا وقمت أنا على طريق من طرق المدينة فلم نر شيئا] [ما أتاني في صورة قط إلا عرفته إلا هذه الصورة] ، وفي مسند الشاميين (2451) (3/ 352) من طريق داود بن أبي هند عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر عن ابن عمر وفيه: [فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت؟] [والبعث بعد الموت والجنة والنار] [فإذا فعلت ذلك فقد آمنت؟] [فإذا فعلت هذا فقد أحسنت؟] [قلت: من هم؟ قال: الغريب] [فقال: علي الرجل فذهبوا لينظروا فلم يروا شيئا] .

ثالثا: النظر والترجيح:

هذه الزيادات قد رواها مجتمعة ابن خزيمة والبيهقي والدارقطني، ولم يتفرد يوسف بن واضح بهذه الزيادات عن المعتمر بل تابعه يونس بن محمد وهو ثقة [1] في رواية محمد بن عبيد الله بن المنادي عنه وهو ثقة عند ابن حبان والذهبي، وقال أبو حاتم وابن حجر: صدوق [2] .

(1) ينظر: الجرح والتعديل (9/ 246) ، وتهذيب الكمال (32/ 540) ، وتهذيب التهذيب (37/ 277) .

(2) ينظر: الجرح والتعديل (8/ 3) ، والثقات لابن حبان (9/ 132) ، وسير أعلام النبلاء (12/ 555) ، وتقريب التهذيب (2/ 495) .