واستدلوا بما يلي:

1 -حديث عكرمة قال: كنا عند أبي هريرة في بيته فحدثنا: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة) رواه البخاري في"التاريخ الكبير"وأبوداود والنسائي والبيهقي والحاكم والطبراني وضعفه الشيخ الألباني رحمه الله.

2 -وعن ابن أبي نجيح عن أبيه قال سئل ابن عمر عن صوم يوم عرفة بعرفة فقال: (حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصمه ومع أبي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وأنا لا أصومه ولا آمر به ولا أنهى عنه) رواه الترمذي والنسائي وابن حبان وأحمد وصححه الشيخ الألباني رحمه الله.

3 -وعن أم الفضل بنت الحارث رضي الله عنها قالت: (أن ناسًا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلى الله عليه وسلم فقال: بعضهم هو صائم وقال: بعضهم ليس بصائم فأرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشربه) رواه البخاري ومسلم.

فالثابت عنه صلى الله عليه وسلم إفطاره وهذا هديه ولأن الإفطار أفضل للصائم ليتقوى به علي الدعاء.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل) رواه مسلم.

عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجدهم يصومون يومًا يعني عاشوراء فقالوا: هذا يوم عظيم وهو يوم نجى الله فيه موسى وأغرق آل فرعون فصام موسى شكرًا لله فقال: (أنا أولى بموسى منهم فصامه وأمر بصيامه) رواه البخاري.

وعن أبي قتادة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئل عن صيام يوم عاشوراء فقال: (يُكفر السنة الماضية) رواه مسلم.

وعن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع) رواه مسلم.

قال الشيخ ابن باز رحمه الله:(ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصوم يوم عاشوراء ويرغب الناس في صيامه لأنه يوم نجى الله فيه موسى وقومه وأهلك فيه فرعون وقومه.

فيُستحب لكل مُسلم ومسلمة صيام هذا اليوم شكرًا لله عز وجل وهو اليوم العاشر من مُحرم ويُستحب أن يصوم قبله يومًا أو بعده يومًا مُخالفة لليهود في ذلك وإن صام الثلاثة جميعًا التاسع والعاشر والحادي عشر فلا بأس لأنه روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

"خالفوا اليهود صوموا يومًا قبله ويوما بعده"وفي رواية أخرى:"صوموا يوما قبله أو يومًا بعده")أهـ.