ورُوي في ذلك أيضًا حديث عن حفصة رضي الله عنها قالت: (أربع لم يكن يدعهن النبي صلى الله عليه وسلم صيام عاشوراء والعشر وثلاثة أيام من كل شهر وركعتين قبل الغداة) رواه أحمد والنسائي والطبراني وابن حبان ولكن هذا الحديث ضعفه الشيخ الألباني رحمه الله.

ولقد قام المُحققون من العلماء بالتوفيق بين هذه الأحاديث كالآتي:

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:(وقد ورد حديثان مُتعارضان في هذه الأيام أحدهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يصوم هذه الأيام التسع والثاني أنه كان يصومها.

وقد قال الإمام أحمد رحمه الله في التعارض بين هذين الحديثين: أن المُثبت مُقدم على النافي ورجح بعض العلماء النفي لأن حديثه أصح من حديث الإثبات لكن الإمام أحمد جعلهما ثابتين كليهما وقال:"أن المُثبت مُقدم على النافي".

ونحن نقول: إذا تعارضا تساقطا بدون تقديم أحدهما على الآخر فعندنا الحديث الصحيح العام"ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله عز وجل من هذه الأيام"فالعمل الصالح في أيام عشر ذي الحجة ومن ذلك الصوم أحب إلى الله من العمل الصالح في العشر الأواخر من رمضان ... ) أهـ.

وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: (دل على فضل العمل الصالح في أيام العشر حديث ابن عباس المخرج في صحيح البخاري وصومها من العمل الصالح فيتضح من ذلك استحباب صومها في حديث ابن عباس وما جاء في معناه وهذا يتأيد بحديث حفصة وإن كان فيه بعض الاضطراب ويكون الجمع بينهما على تقدير صحة حديث حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم العشر في بعض الأحيان فاطلعت حفصة على ذلك وحفظته ولم تطلع عليه عائشة أو اطلعت عليه ونسيته) أهـ.

ولا غرابة في أن يخفى بعض الأشياء على عائشة رضي الله عنها فقد خفي عليها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائمًا وكانت تقول: (من حدثكم أن محمدًا صلى الله عليه وسلم بال قائمًا فلا تصدقوه) رغم ثبوت ذلك عنه صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح.

فعن أبي قتادة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (صيام يوم عرفة إني أحتسب على الله أن يُكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده) رواه أبوداود والترمذي وابن ماجه وابن حبان وصححه الشيخ الألباني رحمه الله.

أما صوم يوم عرفة للحاج فقد اختلف العلماء في استحباب صومه على قولين:

القول الأول: يستحب صومه إن لم يضعفه وهو قول الحنفية ورواية عند الحنابلة.

واستدلوا بما يلي:

1 -حديث أبي قتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن