وعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَأَصْبَحْتُ يَوْمًا قَرِيبًا مِنْهُ وَنَحْنُ نَسِيرُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ. قَالَ: «لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ عَظِيمٍ وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ تَعْبُدُ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِى الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ وَتَحُجُّ الْبَيْتَ» . ثُمَّ قَالَ «أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ الصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ وَصَلاَةُ الرَّجُلِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ» . قَالَ ثُمَّ تَلاَ: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} حَتَّى بَلَغَ {يَعْمَلُونَ} ثُمَّ قَالَ: «أَلاَ أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الأَمْرِ كُلِّهِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ» . قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ» . ثُمَّ قَالَ: «أَلاَ أُخْبِرُكَ بِمَلاَكِ ذَلِكَ كُلِّهِ» . قُلْتُ: بَلَى يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ قَالَ: «كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا» . فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ فَقَالَ: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ» . [1]

كثير من الناس لا يقدِّرون اللسانَ حق قدره، ولا يدركون مدى خطرهِ، حتى يصيبهم من بأسه، وينالهم من شرره، فيصبح أحدهم عبرة للمعتبرين، وأثرًا في الغابرين، وما جال بخلده طرفةَ عينٍ أن يكون قتيلَ لسانهِ، أو أسيرَ بيانهِ، أو ذليلًا بسبب كلمة خرجت من فمه لم يلق لها بالًا، ولم يعرها التفاتًا، لذا قالوا: (آفَةُ الإنْسَانِ في اللِّسانِ) ، وقالوا أيضًا: (اللسانُ أجْرَحُ جَوَارحِ الإنْسَانِ) ، وقالوا: (القَوْلُ يَنفْذُ ما لا تَنْفُذُ الإبَرُ) .

وقال الشاعر:

وَقَدْ يُرْجَى لِجُرْحِ السَّيْف بُرْءٌ ... = ... وَجُرْحُ الَّدهْرِ مَا جَرَحَ اللَّسانُ

وقيل:

جِرَاحَاتُ السِّنَانِ لَهَا التِئَامٌ ... = ... وَلا يَلْتَامُ مَا جَرَحَ الِّلسَانُ

ويروى:

وَجُرْحُ السَّيْفِ تَدْمِلُهُ فَيَبْرَا ... = ... وجُرْحُ الَّدهَرِ مَا جَرَح اللِّسانُ

ومن جناية اللسان على صاحبه ما رواه البخاري في صحيحه عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى أَعْرَابِيٍّ يَعُودُهُ قَالَ: وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ قَالَ لَا بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ

(1) - رواه أحمد، حديث: 21521، والترمذي، كتاب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم باب ما جاء في حرمة الصلاة، حديث: 2607، وابن ماجه كتاب الفتن، باب كف اللسان في الفتنة - حديث: 3971