مِنْ آفَاتِ اللِّسَانِ

(السَبُ و اللَّعنُ)

مِنْ آفَاتِ اللِّسَانِ التي يقع فيها كثير من الناس إلا من رحم الله تعالى السَبُ واللَّعنُ، ومن خطر هذه الآفة على صاحبها أنها توجب له الفسق، وتمنعه من الشهادة والشفاعة يوم القيامة، وإذا كان هذا اللعن لمؤمن كان إثمه كقتله، وهو كبيرة من الكبائر لاسيما إذا تعلق بالوالدين كما سيأتي بيانه، وهذه دلائل خطر السب واللعن على من يتصف بهذه الصفة القبيحة.

لاَ يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلاَ شُهَدَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ:

من خطر اللعن أن من اتصف بذلك فكان لَعَّانًا، لا يَشْفَعُ يومَ القيامةِ ولا يُسْتَشْهَدُ.

فعَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ بَعَثَ إِلَى أُمِّ الدَّرْدَاءِ بِأَنْجَادٍ مِنْ عِنْدِهِ فَلَمَّا أَنْ كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ قَامَ عَبْدُ الْمَلِكِ مِنَ اللَّيْلِ فَدَعَا خَادِمَهُ فَكَأَنَّهُ أَبْطَأَ عَلَيْهِ فَلَعَنَهُ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَتْ لَهُ أُمُّ الدَّرْدَاءِ: سَمِعْتُكَ اللَّيْلَةَ لَعَنْتَ خَادِمَكَ حِينَ دَعَوْتَهُ. فَقَالَتْ سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لاَ يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلاَ شُهَدَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . [1]

سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ:

من خطر السب والشتم كذلك، أنه من أعظم أسباب الفسوق، والفسوق هو الخروج من الدين، يقال فسقت الرطبة إذا خرجت عن قشرتها، وسباب المسلم خروج من الدين لأن الدين أمر بمراعاة حرمة المسلم في دمه وماله وعرضه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ» . [2]

فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ» . [3]

لَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ:

ومن خطر اللعن كذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم ساوي بين لَعْنِ الْمُؤْمِنِ وَقَتْلِهِ، والنبي صلى الله عليه وسلم لا يعرف المبالغة إذا قال شيئا فإنه يعني هذا الذي قاله تمامًا، وإذا علمت أن أعظم عقاب ورد في كتاب الله تعالى

(1) - رواه مسلم- كتاب البر والصلة والآداب، باب النهي عن لعن الدواب وغيرها - حديث: 4808

(2) - رواه مسلم- كتاب البر والصلة والآداب، باب تحريم ظلم المسلم، عن أبي هريرة رضي الله عنه حديث: 4756

(3) - رواه البخاري- كتاب الأدب، باب ما ينهى من السباب واللعن- حديث: 5704، ومسلم- كتاب الإيمان، باب بيان قول النبي صلى الله عليه وسلم:"سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ"- حديث: 122