انظرها بنصها في: الفروق (1/ 121) .

11 -المطلع على أبواب المقنع، لابن أبي الفتح.

نقله عنه تعريف الشرط. انظر: ص (43) ، والمطلق على أبواب المقنع ص (54) .

12 -المعتمد، لأبي الحسين البصري المعتزلي.

نقله عنه تعريف الخبر بأنه:"كلام يفيد بنفسه نسبة أمر إيجابًا أو سلبًا، بحيث يصح السكوت عليها". انظر: ص (7) ، والمعتمد (2/ 75) .

13 -منهاج الوصول، للبيضاوي.

ونقل عنه في المسألة. اشتراط الرتبة في الأمر -إفساد البيضاوي مذهب من قال باعتبار العلو دون الاستعلاء أو العكس.

انظر: ص (125) ، ومنهاج الوصول ص (71) .

14 -نفائس الأصول في شرح المحصول، للقرافي.

في مسألة: معاني صيغة"افعل"، حيث نقل ادعاء القرافي أن الصواب أنَّها تستعمل للسخرية وهو الاستهزاء، لا التسخير على ما قاله الجمهور.

انظر: ص (132) ، والنفائس (3/ 1182) .

ونقل منه ص (191) قول القرافي في أن دلالة العموم على كل فرد من أفراده لا يمكن أن يكون بالمطابقة ولا بالتضمن ولا بالالتزام، وانظر: النفائس (4/ 1733) .