وعند الحنفية معصوم من معصية [1] وهي مقصودة، لا زلَّة، وهو فعل لم يُقصد جَرَّ إليه مباح [2] .

(1) هذه الكلمة لحقها بلل في الأصل.

(2) قسم الأحناف النبي عليه السلام التي تكون عن قصد إلى خمسة أقسام: مباح ومستحب وواجب وفرض والزلة. ويعنون بالزلة أن يقصد النبي المباح فيلزم المعصية فالقصد لم يوجد إلى عين الزلة، مثل وكز موسى للقبطي في قوله تعالى: {فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ} الآية (15) من سورة القصص، انظر: أصول السرخسي (2/ 86) وفواتح الرحموت (2/ 99 - 100) .