أو للسور [1] أو لغير ذلك.

و (رؤوس الشياطين) استقر قبحها في الأنفس فشبه بها.

وقوله تعالى: (عشرة كاملة) فيه شيئان الجمع والتأكيد بالكمال، فالجمع رفع المجاز المتوهم في الواو العاطفة، والتأكيد أفاد عدم النقص في الذات كما قال تعالى: {حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ} [2] .

والنفخة إبعاد للمجاز وتقرير لوحدتها بسبب الفرد، لأن الواحد قد يكون بالجنس [3] .

تنبيه: الحشوية: بإسكان الشين، وأما بفتحه فقال ابن الصلاح غلط، وجوزه غيره، كانوا يجلسون أمام الحسن البصري في حلقته، فلما أنكر خلافهم قال ردوا هؤلاء إلى حشى الحلقة أي جانبها [4] .

(1) بهذا قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم انظر: المراجع السابقة.

(2) سورة البقرة: (233) .

(3) راجع شرح الكوكب المنير (2/ 146) .

(4) راجع نقض المنطق لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ص (118) وما بعدها.