قال ابن حامد: وهل سقط الإعجاز في الحروف المقطعة أم هو باق؟

الأظهر من جواب أحمد باق، لأن اسم القرآن يشملها فهي داخلة في كلام الإمام أحمد [1] .

قوله: (وفي بعض آية إعجاز ذكره القاضي وغيره، وفي التمهيد لا، وقاله الحنفية [2] ، وفي واضح ابن عقيل: لا يحصل التحدي بآية أو اثنتين) في بعض آية إعجاز، لظاهر قوله تعالى: {فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ} [3] .

وفي التمهيد لأبي الخطاب في"النسخ"لا، قال: ولهذا يكون الناسخ بعض آية مثل قوله تعالى: {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ} [4] ولا إعجاز فيها [5] .

وفي واضح ابن عقيل في مسألة"المجاز"قاله بعضهم: لا يحصل التحدي بآية أو آيتين.

وأما أنا فلم أره في مسألة المجاز في الواضح [6] ولعل ابن

(1) راجع الفروع لابن مفلح (1/ 418) ، وشرح الكوكب المنير (2/ 116) .

(2) ذهب الحنفية إلى أن ما دون الآية غير معجز وكذلك الآية القصيرة. انظر: أصول السرخسي (1/ 280) .

(3) سورة الطور: (34) .

(4) سورة التوبة: (5) .

(5) انظر: التمهيد لأبي الخطاب (2/ 371) .

(6) انظر: الواضح (1/ ق 220 ب) حيث قال ابن عقيل: وكذلك أجمعنا على أن التحدي لا يقع بالآية والكلمة والكلمات وإنما يقع بالسورة. =