حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا النَّضْرُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ سَمِعْتُ زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قَالَ عِمْرَانُ فَلَا أَدْرِي أَذَكَرَ بَعْدَ قَرْنِهِ قَرْنَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ إِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ وَيَنْذُرُونَ وَلَا يَفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ * [رواه البخاري: 3650] .

-وحديث النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي رواه أحمد وأبو داود والترمذي وهذا لفظ الترمذي قال

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ * وهو كما قال.

-المراد بالسابقين من الصحابة:

1 -من صلى إلى القبلتين.

2 -من أسلم قبل الفتح وهو الراجح للنصوص الدالة على ذلك ولأن تغيير القبلة ليس من فعل الإنسان وليس فيه ما يمدح.

-حكم التجاوز في حب الصحابة:

ويجب عدم التجاوز في حب الصحابة لأنه سيتبع ذلك غلو قال تعالى {قُلْ يَا أَهْلَ الكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِيْنِكُمْ} المائدة 77.