1 -إن أضافه إلى زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - فهو مرفوع وإن لم يضفه فهو موقوف شرط ألا يكون من قبيل الاجتهاد بالرأي وهو قول الخطيب وابن الصلاح والحاكم والنووي والرازي وهو الصحيح

2 -هو مرفوع سواء أضافه إلى زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - أم لم يضفه وهو قول العراقي وابن الصباغ ومحمد بن الخطيب البكري.

3 -هو موقوف سواء أضافه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - أم لم يضفه وهو قول أبي بكر الإسماعيلي والرأي الأول أولى.

? مثاله: الحديث المتفق عليه وهذا لفظ البخاري قال

? حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِاللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ عَمْرٌو أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ سَمِعَ جَابِرًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا نَعْزِلُ وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ وَعَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ *

2 -قول الصحابي أمرنا بكذا أو نهينا عن كذا أو من السنة كذا.

? اختلف فيه هل هو موقوف أو مرفوع على قولين