2 -هو رواية التابعي الكبير عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

3 -هو ما انقطع إسناده في أي موضع من السند وهو قول الفقهاء والأصوليين وجماعة من المحدثين منهم الخطيب البغدادي وأبو الحسن بن القطان والنووي

4 -هو ما سقط من سنده الصحابي وهو ما عرفه البيقوني في منظومته وهو منتقد مثاله ما رواه الدارمي في المقدمة قال

أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِيهِمْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ * فأبو صالح السمان هو الزيات تابعي.

? هل يحتج بالحديث المرسل أم لا؟ اختلف في ذلك على ثلاثة أقوال

القول الأول: يحتج به مطلقا وهذا مقيد بأن يكون التابعي لا يروي إلا عن ثقة فقط وهو قول أبي حنيفة وأصحابه ومالك وأصحابه وأحمد في رواية عنه والتقييد بالرواية عن الثقة لا معنى له هنا لأن من فوقه يجب أن يكون صحابيا والصحابة كلهم عدول

القول الثاني: لا يحتج به مطلقا وهو قول جمهور المحدثين منهم الإمام مسلم وأبو حاتم والحاكم وابن الصلاح والنووي وابن حجر وهذا هو الراجح الصحيح.

القول الثالث: يحتج به بأحد ثلاثة أمور