حَدَّثَنَا مُحَمّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ رَجُلًا مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ عَلَى الصَّدَقَةِ فَقَالَ لِأَبِي رَافِعٍ اصْحَبْنِي كَيْمَا تُصِيبَ مِنْهَا فَقَالَ لَا حَتَّى آتِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْأَلَهُ فَانْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لَنَا وَإِنَّ مَوَالِيَ الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ.

-المشترك: تعريفه لفظ وضع لمعنيين أو أكثر بأوضاع متعددة.

-أمثلة في الموضوع لمعنيين

- (( القرء ) ): وضع للطهر والحيضة حيث إنه في اللغة يطلق على كل زمان اعتيد فيه أمر معين

-أمثله في الموضوع لأكثر من معنيين

-لفظ العين وضع للباصرة والماء والجاسوس.

-حكم المشترك ينظر فيه فيلاحظ أنه أحد أمرين

1 -مشترك بين معنى لغوي واصطلاحي فيحمل على الاصطلاحي

-مثاله {وَأَنْ أَقِيْمُوا الصَّلاَةَ} [الأنعام:72] فيراد بالصلاة المعنى الشرعي

2 -مشترك لغوي فهنا يجب حمله على معنى واحد