1 -دلالة قطعية: الأدوات المستعملة كل ما وضع في اللغة للتعليل نحو / لكيلا / لأجل كذا / لئلا.

-مثال قوله تعالى: {رُسُلًا مُبَشِرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلا يَكُونَ لِلْنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ} [النساء:165] فالنص صريح في أن علة إرسال الرسل هي لئلا يكون للناس حجة بعد إرسال الرسل.

2 -دلالة ظنية: أي أن النص يدل على العلة ولكنه يحتمل غيرها احتمالا مرجوحا مثاله قوله تعالى چ ? ? ٹ ٹ ٹ ٹ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ إبراهيم: 1 فاللام في الفعل لتخرج تعتبر للتعليل وإن كانت تحتمل أن تكون للعاقبة.

3 -دلالة فيها إيحاء وإشارة:

-أي أن النص لا يدل صراحة على العلة ولكنه يشير إلى العلة وينبه عليها مثاله: مجيء جملة مؤكدة بأن بعد جملة جاءت مشتملة على الحكم نحو قوله - صلى الله عليه وسلم - لمن سأله عن سؤر الهرة في الحديث الذي رواه الترمذي في كتاب الطهارة قال

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَكَانَتْ عِنْدَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ دَخَلَ عَلَيْهَا قَالَتْ فَسَكَبْتُ لَهُ وَضُوءًا قَالَتْ فَجَاءَتْ هِرَّةٌ تَشْرَبُ فَأَصْغَى لَهَا الْإِنَاءَ حَتَّى شَرِبَتْ قَالَتْ كَبْشَةُ فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ فَقَالَ أَتَعْجَبِينَ يَا بِنْتَ أَخِي فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى