عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَقَدْ أُذِنَ لِمُحَمَّدٍ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْآخِرَةَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ بُرَيْدَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرَوْنَ بِزِيَارَةِ الْقُبُورِ بَأْسًا وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ *

-نسخ السنة بالقرآن مثل صوم يوم عاشوراء بفرضية رمضان.

-نسخ القرآن بالسنة مثل حديث (( لا وصية لوارث ) )نسخ أية الوصية {كُتِبَ عَلَيْكُمُ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ المَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَينِ وَالأَقْرَبِينَ بِالمَعْرُوفِ حَقًا عَلَى المُتَّقِينَ} . [البقرة:180]

-ما يعرف به النسخ

-أن يكون النسخ في اللفظ مثاله قوله - صلى الله عليه وسلم - (( قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَقَدْ أُذِنَ لِمُحَمَّدٍ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْآخِرَةَ ) )رواه الترمذي

-أن يذكر الراوي تاريخ سماعه فيقول سمعت عام الفتح مثلا ويكون المنسوخ معلوما بقدمه.

(جـ) أن تجتمع الأمة على أن هذا الحكم منسوخ وأن ناسخه متأخر: