2 -أن يكون غير موجود.

3 -أن يكون ممكنا غير محال وقال قوم بإمكان ذلك ولنا ما ذكر بدليل قوله تعالى {لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَا وُسْعَهَا} .

-الشروط التابعة للمكلف المخاطب وهي خمسة شروط:

1 -أن يكون عاقلا.

-لأن مقتضى التكليف الطاعة والامتثال ومن لا قدرة له على الفهم لا يمكنه الامتثال بدليل قوله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الذي رواه الترمذي في كتاب الحدود قال

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَشِبَّ وَعَنِ الْمَعْتُوهِ حَتَّى يَعْقِلَ

-المحترزات من هذا الشرط أربعة:

(أ) الجماد وهو غير محكوم عليه. (ب) الجنين والطفل غير المكلف.

(ج) المجنون. ... (د) الشيخ الخرف والمرأة الخرفة.

2 -أن لا يكون نائما ولا ناسيا وهذا النوع هو الذي يفقد عقله فقدا عارضا مؤقتا بسبب طبيعي فمع كونهم لا إثم عليهم يلزمهم القضاء كما أنه فيما يتعلق بأمور الناس لا تسقط الحقوق فيجب على النائم والناسي الضمان.