-من أقوال الصحابة عن عروة قال دخل حذيفة على مريض فرأى في عضده سيرا فقطعه ثم تلا الآية {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللهِ إِلا وَهُم مُشْرِكُونَ} [يوسف: 106] .

-دلالة النصوص:

1 -في قوله (ما أفلح) شاهد أن الشرك الأصغر أكبر من الكبائر.

2 -تلاوة الآية من حذيفة تبين أن الصحابة يستدلون بالآيات التي فيها الشرك الأكبر على الأصغر.

-الصورة الثانية: وضع التمائم والقلائد واللجوء إلى التولة والرقى.

-تعريفات: القلائد مفرد أوتار القوس وكان أهل الجاهلية إذا اخلولق الوتر أبدلوه بغيره وقلدوا به الدواب لرفع العين.

-التمائم جمع تميمة وهي ما يعلق بأعناق الصبيان من خرز وعظام لدفع العين أو غير ذلك من الأمور المكتوبة.

-التولة: شيء يصفونه ليحبب الزوجين لبعضهما وهو ضرب من السحر.

-الرقى: تعوذات تذاكر وتكتب لدفع البلاء فإذا كانت بقراءة القرآن منتكسا أو غير ذلك مما يشابه بالسور فلا يجوز.

-الأدلة على منعها:

1 -الحديث المتفق عليه وهذا لفظ البخاري في كتاب الجهاد والسير قال حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ