في الفروع لتستوعب الأمور المستجدة والطارئة كلها، وخاصة في مجالات الأخلاق والعلاقات الاجتماعية.

فالصدق مثلًا وإن كان فضيلة، ويدعو إليه الإسلام، والكذب وإن كان مذمومًا، ومن الأمور التى نهى عنها الإسلام، فإن الكذب قد يكون مطلوبًا ومحمودًا في بعض الحالات وخاصة المواقف الاجتماعية. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كل الكذب يكتب على ابن آدم إلا ثلاث خصال: رجل كذب على امرأته ليرضيها، أو رجل كذب في خديعة الحرب، أو رجل كذب بين امرأين مسلمين ليصلح بينهما) [1] .

ومن آثارها التربوية:

-التفاعل والانفتاح على التجربة الإنسانية، والاستفادة من ثمارها ومنجزاتها، وفق معايير واضحة من الثبات والمرونة.

-تزويد الفكر التربوي الإنساني بمنظومة من القيم والمبادئ والأهداف السامية التي تحفظ للإنسانية جوهرها الأصيل، وتحميها من الانزلاق عن المنهج التربوي القويم [2] .

4 -تربية متوازنة:

إن التوازن أساس من أسس التنمية الموضوعية للفرد، وهو مخلوق بهذا التوازن، والشرع أقام الحياة على التوازن، بالاهتمام بالنواحي الروحية والنواحي الجسدية، وبعمل الدنيا وعمل الآخرة، وبالنواحي المادية والنواحي المعنوية،

(2) 1 - الجلاد (2011) : مرجع سابق، ص 91.