تعالى: {بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ (12) } [الصافات:12] .

وأما من السنة النبوية، فعن أبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (عَجِبَ الله من قَوْمٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ في السَّلاسِلِ) [1] .

العجب لغة: قال ابن فارس:"عجب العين والجيم والباء أصلان صحيحان يدل أحدهما على كبر واستكبار للشيء، والآخر خلقة من خلق الحيوان، فالأول العجب وهو أن يتكبر الإنسان في نفسه، تقول: هو معجب بنفسه، وتقول من باب العجب: عَجِبَ يَعْجَبُ عَجَباً وأمرٌ عجيبٌ، وذلك إذا استكبر واستعظم" [2] .

العجب اصطلاحاً:

قوله تعالى: {بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ (12) } [الصافات:12] .

قرأ حمزة والكسائي وخلف (عَجِبْتُ) بضم التاء [3] ، وهذه القراءة مروية عن علي ابن أبي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس - رضي الله عنهم - [4] .

(1) صحيح البخاري، كتاب الجهاد والسِّيَر، باب الأُسارى في السلاسل، رقم 2848، 3/ 1096.

(2) معجم مقاييس اللغة 4/ 243 ـ 244،، مادة (عجب) ، وينظر: لسان العرب 1/ 580، مادة (عجب) .

(3) ينظر: النشر في القراءات العشر 2/ 356، و إيضاح الرموز ومفتاح الكنوز في القراءات الأربع عشرة: شمس الدين محمد بن خليل القباقبي، ت 849 هـ، دار عَمَّار للنشر والتوزيع ـ عَمَّان، الطبعة الأولى 1424هـ ـ 2003م، دراسة وتحقيق: الدكتور أحمد خالد شكري ص 618، وإتحاف فضلاء البشر ص 368.

(4) ينظر: معاني القرآن للفراء 2/ 384، وإعراب القرآن للنحاس 3/ 413، وتفسير البغوي 4/ 29.