أَقْدُرُه وأَقدِره، وقدَّرته. ولا يُقادَر قَدْره: لا يطاق. ورجل مقتدر الطُول: رَبْعة. وصانع مقتدِر: رفيق بالعمل 000 وقد ورد القدر وما يتصرَّف منه لمعان مختلفة:

الأَول: بمعنى الشرف والعظمة: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) } [القدر:1] ، وقيل معناه: ليلة قيَضها لأُمور مخصوصة.

الثَّاني: بمعنى ضِيق المكان والمعيشة: [الرعد:26] ، {وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ} [الطلاق:7] أي: ضُيِّق، {فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ} [الأنبياء:87] أي لن نضيِّق عليه.

الثالث: بمعنى التزيين وتحسين الصّورة: {فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ (23) } [المرسلات: 23] ، صوَّرنا فنعم المصوِّرون: {وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى (3) } [الأعلى:3] ، أي خلق فصوّر.

الرابع: بمعنى الجَعْل والصُّنع: {وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ} [يونس:5] ، أَي: جعل له منازل، {وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ} [يس:39] ، {فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا} [الفرقان:2] ، {وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا} [فصلت:10] .

الخامس: بمعنى العلم والحكمة: {وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ} [المزمل:20] ، أي: يعلم.

السَّادس: بمعنى القدرة والقوَّة: {أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (5) } [البلد:5] ، أي يَقْوى، {وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [المائدة:120] ، {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ} [الأنعام:65] ولها نظائر" [1] ."

(1) البصائر 4/ 243، بصيرة في قدر.