وهناك عدة دلائل ترد على الروايات الضعيفة والموضوعة والسقيمة التي لاقت رواجًا واستقرار في تشويه عمرو بن العاص ومعاوية بالظلم والبهتان منها ما عرف من صحة إسلام وتقوى معاوية وعمرو، وتاريخهما المضيء في خدمة دين الله منذ أسلما [1] ، ففي معاوية يكفي دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال: اللهم اجعله هاديًا مهديًا، واهد به [2] ، وقوله صلى الله عليه وسلم اللهمّ

علِّم معاوية الكتاب والحساب، وقه العذاب [3] ، وأما عمرو بن العاص رضي الله عنه فقد شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإيمان حيث قال: أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص [4] وفي حديث آخر قال: ابنا العاص مؤمنان عمرو وهشام [5] ، وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: .. وصدق عمرو، إن لعمرو عند الله لخيرًا كثيرًا [6] .

ـ كانت بيعة عمرو لمعاوية في عهد علي على الطلب بدم عثمان، فقد كان تأثر عمرو بمقتل عثمان عظيمًا، فعندما سمع خبر مقتل عثمان ... ارتحل راجلًا يبكي، ويقول: يا عثماناه: أنعي الحياء والدين ... حتَّى قدم دمشق [7] ، فقد كان من أقرب أصحابه، وخلانه، ومستشاريه، وكان يدخل في الشُّورى ـ في عهد عثمان ـ من غير ولاية، ومضى إلى معاوية رضي الله عنهما ليتعاونا معًا على الاقتصاص من قتلة عثمان والثأر للخليفة الشهيد [8] ، لقد كان مقتل عثمان كافيًا لأن يحرِّك كلَّ غضبه على أولئك المجرمين السَّفَّاكين، وكان لابدَّ من اختيار مكان غير المدينة للثأر من هؤلاء الذين تجرَّؤوا على حرم رسول الله، وقتلوا خليفته على أعين النَّاس، وأيُّ غرابة أن يغضب عمرو لعثمان؟ وإن كان هناك من يشك في هذا الموضوع، فمداره على الرِّوايات المكذوبة التي تصوِّر عمرًا: كلُّ همه السُّلطة والحكم [9] .

(1) الدولة الأموية حمدي شاهين صـ416.

(2) صحيح سنن الترمذي للألباني (3/ 236) .

(3) موارد الظمآن (7/ 249) إسناده حسن.

(4) سلسلة الأحاديث الصحيحة (1/ 238) رقم 155.

(5) الطبقات (4/ 191) ، السلسلة الصحيحة (1/ 240) رقم 156.

(6) المستدرك (3/ 455) صححه الحاكم وقال الذهبي: صحيح إسناده حسن.

(7) تاريخ الطبري، نقلًا عن عمرو بن العاص، للغضبان صـ481.

(8) عمرو بن العاص، للغضبان صـ (489، 490) .

(9) المصدر السابق صـ492.