أـ أولو الأمر: وهو مصطلح شرعي جاء بنص القرآن الكريم وذلك في قوله تعالى: (( ي يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ) ) (النساء، آية: 59) وقد اختلف في المراد بهم على أقوال من اشهرها:

ـ أنهم الأمراء، ورجحه الإمام الطبري [1] ، وقال النووي: هو قول جمهور السلف والخلف [2] .

ـ أنهم العلماء وبه قال بعض السلف منهم: جابر بن عبد الله والحسن البصري، والنخعي وغيرهم.

ـ أنهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.

ـ أنهم أبو بكر وعمر.

ـ أنها عامة في كل أولى الأمر والعلماء، ومال إليه الإمام ابن كثير [3] ، وابن القيم [4] ، والشوكاني [5] وغيرهم.

ـ أنهم العلماء والأمراء والزعماء وكل من كان متبوعًا وهو رأي ابن تيمية [6] ، ومحمد عبده [7] ، وقال: إنهم هم أهل الحل والعقد [8] ، ولعل القولين الخامس والسادس هما الأقرب إلى الصواب، وليس بينهما فرق كبير [9] .

ب ـ العلماء: والمراد بهم علماء الشريعة: وهو لفظ قراني: قال سبحانه (( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ

مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ )) (فاطر، الآية: 28) وربما جاء بلفظ (( وَأُولُو الْعِلْمِ ) )كما في قوله تعالى: (( شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ) )آل عمران، الآية: 18). وفي السنة النبوية جاء هذا المصطلح في أحاديث لا تكاد تحصر ومن ذلك الحديث المشهور: إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من الناس ولكن بموت العلماء [10] .

(1) تفسير الطبري (8/ 502) تحقيق محمود شاكر.

(2) شرح النووي على صحيح مسلم (12/ 223) .

(3) تفسير ابن كثير (1/ 530) .

(4) الرسالة التبوكية صـ 41.

(5) فتح القدير للشوكاني (1/ 481) .

(6) الحسبة صـ 185.

(7) تفسير المنار (5/ 181) .

(8) أهل العقد والحل، عبد الله الطريقي صـ 12.

(9) أهل العقد والحل، عبد الله الطريقي صـ 12.

(10) مسلم رقم 13.