ـ [أبو زيد الشمري] ــــــــ [23 - 01 - 07, 11:12 م] ـ
إخواني الأفاضل: ابراهيم الدبيان, آل عامر, المسيطير ..
جزاكم الله خيرًا على هذه المشاركات الطيبة, وابانتظار المزيد ..
ـ [أبو زيد الشمري] ــــــــ [23 - 01 - 07, 11:13 م] ـ
وجزاك ربي خيرًا ياشيخنا إحسان على هذه النفائس ..
ـ [المسيطير] ــــــــ [23 - 01 - 07, 11:24 م] ـ
وهذه فائدة من مجنون!
قال الشيخ الشنقيطي - رحمه الله:
ويحكى في نوادر المجانين أن مجنونا مر به جماعة من"بني راسب"، وجماعة من"بني طفاوة"يختصمون في غلام، فقال لهم المجنون: ألقوا الغلام في البحر، فإن رسب فيه: فهو من"بني راسب"، وإن طفا على وجهه: فهو من"بني طفاوة"!
"أضواء البيان"
أضحك الله سنك - شيخنا -.
ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [24 - 01 - 07, 01:34 ص] ـ
وجزاك ربي خيرًا أيضًا
وجعلك الله في سعادة دوما أخي المسيطير
علموني كيف يتم الاقتباس؟
أحاول وضع"صح"عند"اقتباس في الرد"لا يشتغل
ـ [صخر] ــــــــ [24 - 01 - 07, 03:29 ص] ـ
وهذه فائدة من مجنون!
قال الشيخ الشنقيطي - رحمه الله:
ويحكى في نوادر المجانين أن مجنونا مر به جماعة من"بني راسب"، وجماعة من"بني طفاوة"يختصمون في غلام، فقال لهم المجنون: ألقوا الغلام في البحر، فإن رسب فيه: فهو من"بني راسب"، وإن طفا على وجهه: فهو من"بني طفاوة"!
"أضواء البيان"
سمعتها من الشيخ الحويني متع الله به في بعض محاضراته الشيقة
ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [24 - 01 - 07, 04:04 ص] ـ
أخي صخر
يبدو أن الشيخ الحويني أخذها من أضواء البيان فابحث عن السند العالي
ـ [عبدالله بن عبدالرحمن] ــــــــ [24 - 01 - 07, 04:56 ص] ـ
13)ويحكى في نوادر المجانين أن مجنونًا مرّ به جماعة من بني راسب، وجماعة من بني طفاوة يختصمون في غلام، فقال لهم المجنون: القوا الغلام في البحر فإن رسب فيه فهو من بني راسب، وإن طفا على وجهه فهو من بني طفاوة ص 80.
خزانة الأدب - (ج 1 / ص 411)
واختصم بنو راسب وبنو طفاوة في شخص يدعونه وأطلعوا هبنقة على أمرهم فقال ألقوه في البحر فإن رسب فهو من بني راسب وإن طفى فهو من بني طفاوة
الأنساب للسمعاني - (ج 3 / ص 25)
لراسبي: بكسر السين والباء الموحدة منسوب إلى بني راسب، وهي قبيلة نزلت البصرة، واتفق أن رجلا اختلف فيه بنو راسب وبنو طفاوة وبالبصرة كل واحد من القبيلتين
كانت تقول: هو منا، فقال واحد: نشده ونرميه في الماء فإن طفا هو من بني طفاوة، وإن رسب هو من بني راسب، فتركوه
غرر الخصائص الواضحة - (ج 1 / ص 66)
وتشاجر رجلان في رجل ادعياه فقال أحدهما هو من طفاوة وقال الآخر هو من بني راسب وتحاكما إلى جعيفران فقال ألقوه في الماء فإن طفا فهو من طفاوة وإن رسب فهو من بني راسب
قال الصابون! راسب بن سدعان بطن من الأزد وطفاوة من ولد أعصر وهو منبه بن سعد بن قيس عيلان وهذه الحكاية نسبها الميداني في كتاب الأمثال لهبنقة الليثي المضروب به المثل في التغفل والحمق
ـ [أبو أسامة الشمري] ــــــــ [24 - 01 - 07, 06:34 ص] ـ
سبحان الله
فوائد عظيمة، ومن الفوائد أيضا مصادفة أن صاحب الموضوع"أبو زيد الشمري"على كنية أبي!
فأنا أبو أسامة ـ زيد الشمري (ابتسامة)
ـ [ابو الحسن الأكاديري] ــــــــ [27 - 01 - 07, 06:05 م] ـ
جرت لي قصة مع أحدهم و هو في ثمل شديد ...
أتاني و أنا بين بعض الأصحاب نراجع دروس فلسلفة لإقتراب موعد الإمتحانات
فطالبته بالمغادرة فأبى إلا أن يضايقنا ...
فنصرفنا إلى مكان آخر ...
فنزعج من فعلتنا ثم قال: لا حقرن كيد الضعيف فربما ** تموت الأفاعي بسم العقارب
فما كان مني إلا أن سجلت البيت و دعوت له بالهداية ...
ـ [حيدره] ــــــــ [27 - 01 - 07, 06:46 م] ـ
أذًا صدق من قال: خذ الحكمة من أفواه المجانين.
الله يستر يابوزيد بعد هالموضوع أجد الأخوان غدًا،وكل واحد منهم واقف مع مجنون ويتحدث معه (إبتسامه)
وأخيرًا نسأل الله تعالى لكل مجنون الشفاء وتكفير السيئات ورفعة الدرجات,, الهم آمين
ـ [أبو زيد الشمري] ــــــــ [28 - 01 - 07, 12:04 ص] ـ
أضحك الله سنك أخي حيدره ونفع الله بك أنت والإخوة.ز