المسيطير تاريخ الانضمام: 25/ 08/03
المشاركات: 2,000
الشيخ الكريم / ابن طاهر
جزاك الله خيرا.
وإتماما للفائدة:
يقولون:
أبجد
هوز
حطي
كلمن
سعفص
قرشت
ثخذ
ضظغ
وترتيبها حسابيا:
(أ) =1
(ب) =2
(ج) =3
(د) =4
(ه) =5
(و) =6
(ز) =7
(ح) =8
(ط) =9
(ي) =10
(ك) =20
(ل) =30
(م) =40
(ن) =50
(س) =60
(ع) =70
(ف) =80
(ص) =90
(ق) =100
(ر) =200
(ش) =300
(ت) =400
(ث) =500
(خ) =600
(ذ) =700
(ض) =800
(ظ) =900
(غ) =1000
قال الشيخ / شرف الدين العمريطي في خاتمة نظمه لمتن الورقات:
وتم نظم هذه المقدمه ... أبياتها في العد درٌ محكمه
في عام طاء ثم ظاء ثم فاء ... ثاني ربيع شهر وضْعِ المصطفى
فقوله:
وتم نظم هذه المقدمه ... أبياتها في العد درٌ محكمه
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى في شرحه لنظم الورقات، عند هاذين البيتين:
(يعني: إذا أردت أن تعرف كم عدد أبياتها فإنها(در) فقط، و (محكمه) تكميل، و (در) في الأبجدية: الراء مائتان، والدال أربعة، إذن: عدد أبياتها: مائتان وأربعة.
وقوله:
في عام طاء ثم ظاء ثم فاء ... ثاني ربيع شهر وضْعِ المصطفى
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله وتعالى:
أي: تم نظم هذه المقدمة، في عام طاء، ثم ظاء، ثم فاء.
فالطاء بتسعة (9)
والظاء بتسعمائة (900)
والفاء بثمانين (80)
فيكون قد نظمها في عام تسعة وثمانين وتسعمائة (989هـ) .
وشيخنا (السعدي) رحمه الله لما عُمر الجامع قال:
جدْ بالرضا واعط المنى ... من شاركوا في ذا البنا
تأريخه حين انتهى ... قول المنيب اغفر لنا
والشهر في شوال يا ... رب تقبل سعينا
قال المعتني: الشيخ مساعد بن عبدالله السليمان وفقه الله تعالى في الحاشية:
فأرخ رحمه الله عمارة الجامع بقوله: (اغفر لنا)
على حساب الجمل الأبجدية:
فالألف بواحد (1)
والغين يألف (1000)
والفاء بثمانين (80)
والراء بمائتين (200)
واللام بثلاثين (30)
والنون بخمسين (50)
والألف بواحد (1)
1+1000+80+200+30+50+1 = 1362 هـ.
فيكون تاريخ عمارته في عام ألف وثلاثمائة واثنين وستين من الهجرة (1362 هـ)
ـ [المسيطير] ــــــــ [28 - 09 - 06, 01:19 ص] ـ
عصام البشير
مشرف منتدى اللغة العربية تاريخ الانضمام: 07/ 03/02
محل السكن: المغرب
المشاركات: 1,752
جزاكم الله خيرا.
وإتماما للفائدة أقول أيضا:
ينظر هذا الرابط (وفي ضمنه رابط آخر) :
ـ [المسيطير] ــــــــ [07 - 06 - 07, 01:34 ص] ـ
المقصد بسؤالي: ماكيفية عدّ المتقدمين (حركة الأصابع) ....
أن يتم بيان ذلك برسم توضيحي، كما هو في النموذج المرفق والخاص بالصم والبكم ....
أسأل الله أن يشفيهم:
ـ [خزانة الأدب] ــــــــ [07 - 06 - 07, 02:31 ص] ـ
اسم هذا الحساب: حساب العقود. ولا علاقة له بحساب الجمَّل.
وفي التراث نصوص كثيرة لا تُفهم إلا بهذا الحساب، كقول الراوي في صفة تشهّد النبي صلى الله عليه وسلم: أنه عقد ثلاثًا وخمسين.
وقد طبع المستشرق شارل بيلا عدة رسائل في هذا الباب في مجموع بعنوان (نصوص عربية، باريس 1977) .
وطبع الأستاذ بسام الجابي إحدى هذه الرسائل مع مقدمة وافية حول الموضوع في العدد 3 من مجلة البصائر التراثية (1985)
ـ [رمضان أبو مالك] ــــــــ [07 - 06 - 07, 02:41 ص] ـ
جزاك الله خيرًا أخانا الكريم / أبا محمد المسيطير، وبارك فيك.
لعلَّ هذا هو ما أريده في هذا الموضوع:
وهذا رابط كتاب الشيخ / أبي يعلى - وفَّقه الله -.
ـ [بن طاهر] ــــــــ [09 - 06 - 07, 10:35 م] ـ
السّلام عليكم ورحمة الله
إخوتي، جزاكم الله خيرًا على هذه الفوائد، وإليكم ما وقفتُ عليه: أوردَ أصحابُ كتاب"علم التَّعْمِيَةِ واستخراجِ المُعَمَّى عند العرب (الجزء الثَّاني) "- جزاهم الله خيرًا - بعضَ ما نريدُ، فاطَّلِعُوا على المُرْفَقِ تنفتعوا بإذن الله.
جاء في الصّفحة 176:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)