-المراد بقوله (ليليني منكم أولو الأحلام والنهى) البلوغ زائد الفطنة والذكاء والعناية بالصلاة والتقاط أحكامها، أما المميز فلا يدخل لعدم البلوغ، وإيراد إمامة المميز للصحابة فلعدم وجود نص في أن يكون الإمام في سن معينة، أما هنا فعندنا نص (ليليني منكم أولو الأحلام والنهى) . ش12/ 1

-يجوز سحب الطفل إلى الصف الثاني برفق ودون تعريض صلاته للفساد. ش12/ 1

-الرجل الذاهب العقل يصف مع الأصل مع الرجال لا الصبيان. ش12/ 1

-يجوز للإنسان إذا فاتته الجماعة في المسجد أن يرجع إلى بيته فيصلي بأهله. ش18/ 1

-يفضل في صلاة السنة بعد الفريضة تغيير المكان ما لم يتكلم، فهل ينطبق ذلك على السنة القبلية؟ لا ينطبق. ش18/ 1

-بالنسبة التسبيح دبر الصلاة هل من يخوض في أي كلام قبل أن يسبح ينقص من أجره؟ لا، ينقص من الأجر ربما إذا لم تتكلم، السائل: من شان الفصل؟ الشيخ: يعني، السائل: نحن نتكلم استغفر الله، سبحان الله؟ الشيخ: لا، هذا مش كلام، هذا تسبيح، الفصل يتحقق بشيئين: إما الكلام أو تغيير المكان. ش25/ 1

-رجل فاتته المغرب ووجد الإمام يصلي بالناس العشاء، فيصلي معهم المغرب مراعاة للترتيب، لكن إذا قام الإمام للرابعة ينوي المفارقة ويتشهد ويسلم ثم يصلي معهم العشاء. ش18/ 1

-أتصور في المستقبل مساجد خاصة للنساء فيها إمامة تؤم النساء (مش مصلى في مدرسة مثلا) ، هذا بلا شك خلاف السنة وصلاتها في بيتها خير لها، وهذا كله سببه الجهل بالسنة، الذي يريد أن يقول هذا الشيء بدعة أو سنة بده يكون عنده إحاطة بقدر واسع جدا بالحياة النبوية الكريمة التي كان يعيشها في زمنه ومعه أصحابه من نساء ورجال. ش24/ 1

-ورد في مسند أحمد حديثا في الجلوس في الصلاة فيه أنه قبض أصابعه وحلّق وأشار ثم سجد، لكنه حديث شاذ تفرد به عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن كليب. ش24/ 1