-هل يجوز للمعلم استعمال الصور للحيوان كوسيلة إيضاح للطالب؟ إن كانت الصورة لا يمكن أن يفهمها الصبي فيجوز. ش13/ 1

-تصوير الأعضاء الداخلية كالقلب ما في مانع، الممنوع ما فيه روح وحياة. ش13/ 1

-صور التلفاز تمنع دخول الملائكة؟ إذا كانت مباحة فهناك قولان، وأنا مع الذين يقولون لا تمنع، لأنه ما دام أباحها الشارع فذهب المحظور من عدم دخول الملائكة. ش13/ 1

-التصوير العائلي القديم وهو مستور غير منشور، ما حكمه؟ الشيخ يسأل: لما خطر في باله أنه يشوفها ويطالعها، في ها الحالة صارت مستورة ولّا منشورة؟ السائل: منشورة، الشيخ: طيب يجوز؟ السائل: لا، الشيخ: فإذن الأمر الذي لا يجوز ما الذي أدى إليه؟ ذلك الأمر الذي يُظن أنه يجوز، فما أدى مما يجوز إلى ما لا يجوز فلا يجوز. ش25/ 1

-لو كانت هناك صور لأخي أو غيره ليست في ملكي وستترتب مفسدة؟ هذه مسألة أخرى توزن أيضا بميزان الشرع. ش25/ 1

-الذكر منه ما هو مطلق غير مقيد بعدد بل يتصرف فيه حسب ظرفه ووقته ومنه ما هو مقيد بعدد. ش11/ 1

-لا يجوز الشرب قائما للنهي الوارد، أما حديث ابن عمر (كنا نشرب قياما) فإما أن يكون قبل النهي أو عن غير علم بالنهي، وعند المعارضة يقدم الصريح في الرفع على غير الصريح، وأما حديث علي فهو فهم له ولا يجمع بين دليل وفهم لدليل. ش11/ 1

-الأكل قائما لم يرد فيه نص، لكن قال أنس (الأكل شر) ولا مخالف له من الصحابة، فنحن نتبعه وبخاصة أن الأكل قائما أصبح موضة العصر الحاضر، وهي عادة غربية. ش11/ 1

-القول بتراجع الشيخ عن القول بتحريم الذهب المحلق: افتراء. ش12/ 1

-تحنيط الحيوان كالأفعى وغيرها إن كان وهو حي ففيه تعذيب فلا يجوز، وإن كان ميتا فلا مانع. ش12/ 1

-وضع الحيوان المحنط في البيت ما فيه مانع، لأن هذا ليس صورة. ش12/ 1

-لا يجوز تشريح جثث الموتى إلا إذا كان المشروح كافرا. ش12/ 1