ولا يخفى أن اغترار بعض الناس بكتاب ما - مهما بلغ عددهم - لا يعني بالضرورة أن الكتاب صحيح، بل الكتاب المزوَّر مزوَّر مهما بلغ عدد الذين يذكرونه في مصادرهم.
وقد أورد الطاعنون في إمتاع السامر عشرات الحقائق الدامغة القاطعة بتزوير الكتاب!
فمن العجز أن يتهرَّب (صقر بن حسن) ، وإخوانه من (شلة إمتاع السامر) ، من مناقشة جوهر الموضوع إلى تصوير أوراق الذين ذكروا إمتاع السامر في كتبهم ومقالاتهم! مع الإيهام بأن العدد كبير جدًا!!
والواقع هو العكس تمامًا!
فالكتاب منبوذ عند كل باحث يحترم نفسه وقلمه!
لقد استشهد (صقر بن حسن) حتى الآن بثمانية أبحاث:
1 -كتاب الشتري
2 -مقال مسفر الدوسري في مجلة العرب
3 -إشارات حمد الجاسر في جمهرة الأنساب
4 -كتاب الجميعي
5 -كتاب الصميلي
6 -تحقيق أبي داهش لخطبة الحفظي
7 -مقال ابن حصوصة في مجلة العرب
8 -إشارات العمروي في قبائل عسير
وإليكم (العلم اللي يجمد على الشارب) ، لا كدعاوى (شلة إمتاع السامر) :
أولًا:
الشتري والدوسري ذكرا إمتاع السامر لأجل مخالفته! وكلامهما معروض أعلاه!
والجاسر ذكره أحيانًا لأن طريقته أن يذكر الأقوال المختلفة في نسب الأسرة أو القبيلة، وقد صرح مرارًا وتكرارًا بأنه مزوَّر!
والخمسة الباقون - بالإضافة إلى الشتري في القصيدة الكافيَّة - أحالوا على الكتاب بإحالات صامتة، على قاعدة (العهدة على الراوي)
وهذا ينطبق على آخرين، سواء أذكرهم (صقر بن حسن) أم لم يذكرهم.
وبعض الباحثين يظنّ أن تزوير الكتاب لا يمنع من الانتفاع بمعلوماته (وهي نظرة خاطئة 100%)
ولم أقف إلى الآن على أي باحث معتبر، سواء من أهل عسير أو من غيرها، يضع مصداقيته على المحكّ، ويصرِّح بأن إمتاع السامر كتاب صحيح معتبر!
وجميع هؤلاء ذكروا (إمتاع السامر) بعد ظهوره من دار التزوير سنة 1407وعندما طالبناهم بإشارات سابقة على هذا التاريخ لجأوا إلى التدليس والتزوير (أنظر ما مرَّ أعلاه)
ثانيًا:
تعداد (صقر بن حسن) لهذه الأبحاث إنما يدل على العكس تمامًا، أي إن الأغلبية الساحقة من الباحثين لم تسمع بإمتاع السامر، أو لم تقم له وزنًا!!
وإليك طائفة من مصادر تاريخ عسير، منسوخة من بعض المواقع، ولعل (إمتاع السامر) لم يذكر إلا في واحد أو اثنين منها:
1 -الأسمري، أبو محمد سعيد بن عوض آل رداد، تاريخ رجال الحجر المسمى نافذة الفكر على وطن ونسب رجال الحجر، مكتبة السوادي- جدة، ط1 (1417هـ) .
2 -الأسمري، محمد بن عوضة بن رداد، كتاب الأواس بن حجر (باللسمر حاليًا) : ديارهم وتاريخهم وأخبارهم في الجاهلية والإسلام، ط1، 1421هـ/2001م.
3 -الأشعري، محمد بن أحمد بن إبراهيم، كتاب التعريف في الأنساب والتنويه لذوي الأحساب ومنها أنساب عسير، تحقيق سعد عبد المقصود ظلام، نادي أبها الأدبي، 1409هـ-1989م.
4 -الأفغاني، سعيد، أسواق العرب في الجاهلية والإسلام، دار الفكر - بيروت، الطبعة الثالثة (1394هـ-1974م) .
5 -الأكلبي، محمد بن جرمان العواجي، تاريخ بني خثعم وبلادهم في الماضي والحاضر، دار الحارثي للطباعة والنشر- الطائف، ط1 (1418هـ-1997م) .
6 -الألمعي، إبراهيم طالع، الشعر الشعبي نبض حياة: محمد بن مانع الهازمي أنموذجًا، جمعية الثقافة والفنون- عسير، ط1، 2001م.
7 -الألمعي، يحيى إبراهيم، رحلات في عسير: نصوص، وانطباعات، ووصف، ومشاهدات، ج1، مطابع دار الأصفهاني- جدة، د. ط، د. ت.
8 -ابن بشر، عثمان، عنوان المجد في تاريخ نجد، مكتبة الرياض الحديثة- الرياض، د. ط، د. ت.
9 -البشري، إسماعيل بن محمد، إقليم عسير في عهد الملك عبد العزيز آل سعود (1338هـ - 1373هـ) (1919م - 1953م) : دراسة في التطور السياسي والاقتصادي والاجتماعي، رسالة ماجستير مقدمة لقسم التاريخ والحضارة بكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر، 1403هـ/ 1983م.
10 -البشري، إسماعيل بن محمد، حملة خليل باشا على إمارة (أبو عريش) : دراسة وثائقية (6 صفر 1234هـ/ 4 ديسمبر 1818م) ، مكتبة العبيكان- الرياض، ط1، 1423هـ/2002م.
11 -البشري، إسماعيل بن محمد، الحملة العثمانية على إمارة أبو عريش والسواحل اليمنية (1265هـ-1849م) ، مكتبة العبيكان، ط1، 1423هـ-2002م.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)