قال الله تعالي {اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلًا ما تذكرون}
وقال تعالي {فإن تنازعتم في شيء فردوه إلي الله والرسول إن كنتم تومنون بالله واليوم الآخر}
وقال تعالي {وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلي الله}
والله تعالي تعبدنا بالكتاب والسنة فقط علي فهم السلف الصالح فإن فهمهم لنا خير لنا من فهمنا.
محمد الأمين13 - 10 - 2002, 10:58 AM
قال الأخ مبارك:
وعلماء الظاهر كثر جدا فهل عندك من كتبهم ماتتعرف على أقوالهم أوجمعت أقوالهم المبثوثة في الكتب التي تعنى بذكر الخلاف
وقال:
وهناك طائفة تنسب لأهل الظاهر ماتجده في المحلى من اختيارات للإمام الجليل ابن حزم، وهذا خطأ فقد يوافقهم وقد يخالفهم، وقد يوافق البعض ويخالف البعض.
انتهى.
قلت: أين كتب الظاهرية المطبوعة التي تنصح بقراءتها عدا كتب ابن حزم؟
وأين علماء الظاهرية هؤلاء الذين تتحدثه عنهم؟
أتراك تقصد ابن حزم الجهمي الجلد كما يقول عنه ابن عبد الهادي؟
أم تراك تقصد العبدري المجسّم البذيء اللسان المتطاول على الأئمة الأبرار بالشتائم والسباب؟
أم تراك تقصد ابن طاهر الإباحي، صاحب فتوى النظر إلى المردان بشهوة؟!
لمعلوماتك أخي المبارك: الفقه هو القياس. ولذلك الظاهرية ليسوا من أهل الفقه. ولا تظن أنهم من أهل الحديث أيضًا. فها هم أهل الحديث ينتمون للمذاهب الفقهية المعروفة: ابن معين حنفي، وأبو داود حنبلي، والنسائي والدراقطني وابن خزيمة شافعية، عدا من كان إمامًا مجتهدًا في نفسه كمالك وأحمد والبخاري. وقد أشار الحافظ ابن رجب إلى التفريق بين الظاهرية وبين أهل الحديث. وبينهما فرق شاسع ولله الحمد.
الأزهري السلفي13 - 10 - 2002, 05:04 PM
الحمد لله وحده ..
أخي الحبيب أبا نايف وفقه الله تعالى ..
لعلك تلاحظ يا أخانا أنني لم أتعرض للكلام على مسألة نقل ابن عبدالبر للإجماع على سنية إلقاء السلام
لأن ما نقله أخونا المبارك جعلني أتوقف في المسألة
ولماذا أتوقف ولا أقول أن الإجماع منخرق لأن الإمام أحمد متقدم على ابن عبدالبر بدهر؟
الجواب:
لأنه يجب التحقق من نسبة الكلام للإمام أحمد رحمه الله
فإن ثبت فأبشر
سأقول حينها: لا تسلم دعوى الإجماع , لم يعلم ابن عبدالبر وجود الخلاف.
أما الظاهرية فلا أخرجهم من دائرة علماء المسلمين
ولا أقول أنه مذهب لا يعتد به
وابن حزم إن كان جهميا في الصفات
فقد مدحه شيخ الإسلام ابن تيمية في (( مسائل الإيمان ) )
ولو تركنا كل إمام تأول أو أخطأ في جزئية منهجية لما سلم معنا إلا من رحم الله.
ويتبع للأهمية ...
الأزهري السلفي13 - 10 - 2002, 05:20 PM
أما كون الإجماع هو إجماع الصحابة فقط
فلم يقل به سوى داوود الظاهري دونا عن أهل الملة
فهو من الشذوذ يا أهل الحديث
على أنني أقول:
القول بأن الإجماع هو إجماع الصحابة فقط دعوى لا دليل عليها
أخي أبا نايف:1 - هل الإجماع عندك حجة أم لا؟
إن قلت نعم
2 -ما الدليل على حجيته؟
3 -أين الدليل على اختصاص هذه الأدلة بالصحابة فقط؟
(أجبني للأهمية)
أما إن قلت لا (وليس هو ظني بأمثالكم)
فقول من من السلف هذا؟
القول بعدم حجية الإجماع قول الخوارج والإثني عشرية والنظام!
ويتبع للأهمية ....
أبو نايف13 - 10 - 2002, 06:21 PM
أخي الفاضل الأزهري حفظك الله تعالي
قولك حفظك الله تعالي
دعوي أن الإجماع إجماع الصحابة فقط بلا دليل.
أعلم يا أخي أن الصحابة رضي الله عنهم شهدوا التوقيف من رسول الله صلي الله عليه وسلم.
وأعلم يا أخي أنه لا إجماع إلا عن توقيف.
وأعلم يا أخي أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا جميع المؤمنين لا مؤمن من الناس سواهم.
وأعلم يا أخي أنهم كانوا عددًا محصورًا يمكن أن يحاط بهم وتعرف أقوالهم.
ونريد أن نسألك أنت حفظك الله
1)ما هو الإجماع عندك هل هو بغير نص من الكتاب والسنة وبغير فهم من الكتاب والسنة؟!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)