ـ [عبد الباسط بن يوسف الغريب] ــــــــ [27 - 07 - 08, 05:19 م] ـ
مقدمة في علم المنطق
علم المنطق: هو علم يبحث عن القواعد العامة للتفكير الصحيح.
العلم: هو انطباع صورة الشيء في الذهن:
ينقسم العلم إلى قسمين هما: التصوّر والتصديق.
1 -التصوّر:
هو إدراك الشيء.أو إدراك بسيط لمعنى واحد مفرد كأن يتصور الإنسان معنى (شجرة) (شمس) أو بعبارة أخرى: استثبات معنى شيء مفرد في الذهن.
2 -التصديق:
هو الاعتقاد بالشيء. أو إدراك تتصور فيه شيئين أو معنيين بينهما علاقة ما؛ كأن تتصور أن (الشجرة خضراء) أو أن (الشمس مضيئة) أو بعبارة أخرى: إدراك معقد فيه حكم شيء على شيء.
ينقسم كل من التصور والتصديق إلى قسمين هما: الضروري والنظري
1 -الضروري: وهو الإدراك البديهي الذي لا يتطلب تفكيرًا.
2 -النظري: هو الإدراك غير البديهي والذي يتطلب تفكيرًا.
أمثلة:
أ- التصور الضروري: كتصورنا معنى الشيء وتصورنا معنى الوجود.
ب- التصور النظري: كتصورنا حقيقة الكهرباء.
ج- التصديق الضروري: كتصديقنا بأن الواحد نصف الاثنين.
د- التصديق النظري: كتصديقنا بأن الأرض متحركة وتصديقنا بأن زوايا المثلث تساوي زاويتين قائمتين.
الدلالة
هي ما يوجب إدراك شيء بسبب إدراك شيء ملازم له.
أقسامها:
تنقسم الدلالة إلى الأقسام التالية:
1 -الدلالة العقلية اللفظية - مثل: دلالة سماع الصوت خارج الدار على وجود متكلم.
2 -الدلالة العقلية غير اللفظية - مثل: دلالة رؤية الدخان على وجود نار.
3 -الدلالة الطبيعية اللفظية - مثل: دلالة لفظ (آخ) على التألم.
4 -الدلالة الطبيعية غير اللفظية - مثل: دلالة سرعة حركة النبض على وجود الحمى.
5 -الدلالة الوضعية غير اللفظية - مثل: دلالة إشارات السير الكهربائية على الاتجاه.
6 -الدلالة الوضعية اللفظية - مثل: دلالة الألفاظ على معانيها، كدلالة لفظ قلم على معناه.
أقسام الدلالة الوضعية اللفظية:
تنقسم الدلالة الوضعية اللفظية إلى ثلاث أقسام هي:
1 -الدلالة المطابقية: وهي دلالة اللفظ على تمام المعنى الذي وضع له. كدلالة لفظ (الدار) على جميع مرافقها.
2 -الدلالة التضمنية: وهي دلالة اللفظ على جزء المعنى الذي وضع له. كدلالة لفظ (الصف) على الطلاب فقط.
3 -الدلالة الالتزامية: هي دلالة اللفظ على معنى ملازم للمعنى الذي وضع له. كدلالة لفظ (حاتم) على الكرم.
فمثلا: حينما يقال (خالد حاتم) لا يراد بكلمة حاتم هنا (حاتم الطائي) وإنما يراد وصف خالد بالكرم الملازم لحاتم الطائي.
فكلمة حاتم هنا استعملت في المعنى للازم (وهو الكرم) .
أنواع اللفظ
ينقسم اللفظ باعتبار المعنى الموضوع له أو المستعمل فيه إلى مختص، ومشترك، ومنقول، ومرتجل، وحقيقة، ومجاز.
1 -المختص: وهو اللفظ الذي له معنى واحد، مثل: حديد، حيوان.
2 -المشترك: وهو اللفظ الذي له عدة معاني، مثل: عين، فهي تطلق على ينبوع الماء والذهب والعين الباصرة.
3 -المنقول: وهو اللفظ الذي وضع لمعنى ثم استعمل في معنى آخر لوجود مناسبة بين المعنيين، وهجر استعماله في المعنى الأول الذي وضع له. مثل: صلاة، مذياع.
4 -المرتجل: وهو اللفظ الذي وضع لمعنى ثم استعمل في معنى آخر مع عدم المناسبة بينهما. مثل: حارث، أسد، (من أسماء الأعلام) .
5 -الحقيقة: وهي اللفظ المستعمل في معناه الذي وضع له. مثل: لفظ (أسد) حينما يستعمل في الحيوان الخاص.
6 -المجاز: وهو اللفظ المستعمل في غير معناه الذي وضع له لوجود علاقة بين المعنيين. مثل: لفظ (أسد) حينما يستعمل في الرجل الشجاع.
المفرد والمركب
وينقسم اللفظ باعتبار دلالته على معناه إلى مفرد ومركب
1 -المفرد
وهو اللفظ الذي لا يدل جزؤه على جزء معناه. مثل: محمد.
أقسامه:
ينقسم المفرد إلى ما يلي:
أ - الاسم - مثل: قلم، مدرسة، محمد، (وهو الاسم في علم النحو) .
ب - الكلمة - مثل: ذهب، يأكل، اكتب، (وهي الفعل في علم النحو) .
ت - الأداة - مثل: هل، لم، في، (وهي الحرف في علم النحو) .
2 -المركب
وهو اللفظ الذي يدل جزؤه على جزء معناه مثل: محمد نبي.
ينقسم المركب إلى ما يأتي:
أ - التأم: وهو الجملة التامة. مثل: محمد رسول الله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)