ـ [محمد السلفي الفلسطيني] ــــــــ [21 - 12 - 08, 09:43 ص] ـ
الذين يردون الحوض والذين يذادون عنه؟ أرجواالتوضيح مع بيان المراجع بارك الله فيكم لأرجع إليها
ـ [محمد السلفي الفلسطيني] ــــــــ [24 - 12 - 08, 08:47 م] ـ
للرفع
ـ [أيمن بن خالد] ــــــــ [25 - 12 - 08, 06:47 م] ـ
تم بحث الموضوع على هذا الرابط
انظر فضلًا لا أمرًا
ـ [محمد عبدالكريم محمد] ــــــــ [26 - 12 - 08, 02:59 ص] ـ
هذا بحث من الأبحاث التي ألقاها الشيخ الدكتور عبد الرحيم الطحان تعليقًا على العقيدة الطحاوية:
نسأل الله سبحانه بأسمائه الحسنى وصفاته العليا أن يرزقنا شربة هنيئة مريئة من يد النبي محمد صلى الله عليه وسلم اللهم إنا نتوسل إليك بحبك لنبيك محمد صلى الله عليه وسلم كما نتوسل إليك بحبنا لنبيك محمد صلى الله عليه وسلم أن ترزقنا ذلك
المبحث الثاني:
مبحث الحَوض:
معناه في اللغة: مجمع الماء، بمعنى البركة كما هو معروف لدينا في هذه الأيام فنقول: بركة، مسبح، حوض وجمعه حياض وأحواض.
والمراد من الحوض:
الحوض الذي يكون لنبينا صلى الله عليه وسلم في الآخرة.
وهذا الحوض قد تواترت به الأحاديث، فأحصى الحافظ ابن حجر الصحابة الذين رووا أحاديث الحوض فبلغوا (56) صحابيًا، ثم قال: بلغني أن بعض المعاصرين جمع الصحابة الذين رووا أحاديث الحوض فبلغوا (80) صحابيًا.
فهذا إذن متواتر.
قال الإمام الداوودي عليه رحمة الله:
مما تواتر حديث من كذب ? ومن بنى لله بيتًا واحتسب
ورؤية شفاعة والحوض ? ومسح خفين وهذي بعض
أي هذه بعض الأحاديث المتواترة وهي أكثر من ذلك بكثير.
(من كذب) حديث [من كذب عليّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار] ، روي عن جملة كبيرة من الصحابة منهم العشرة المبشرون بالجنة.
(ومن بنى لله بيتًا واحتسب) :
حديث [من بنى لله بيتًا واحتسب فله بيت في الجنة] .
وحديث [من بنى لله بيتًا ولو كمَفْحَص قطاة بنى الله له بيتًا في الجنة] .
وحديث [من بنى لله بيتًا ليذكر الله فيه بنى الله له بيتًا في الجنة] . فهذا متواتر عن نبينا عليه الصلاة والسلام.
(ورؤية) أي أحاديث الرؤية، أي رؤية المؤمنين لربهم في جنات النعيم.
(شفاعة) أي أحاديث الشفاعة، ويأتينا مبحث الشفاعة إن شاء الله بعد الحوض.
(الحوض) فأحاديث الحوض متواترة.
(ومسح الخفين) رويت أحاديث المسح على الخفين عن العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم.
وسنتكلم عن الحوض ضمن خمسة أمور متتالية ننهي بها الكلام على الحوض إن شاء الله تعالى.
الأمر الأول: وصف الحوض لا يستطيع عقل بشري أن ينعت الحوض أو يصفه، لأنه يتعلق به غيب، فالطريق لمعرفة صفة الحوض المنقول لا المعقول والرواية لا الرأي، فلا طريق لوصف الحوض إلا عما جاء عن نبينا عليه الصلاة والسلام - من قرآن أو أحاديث - الذي لا ينطق عن الهوى فلنذكر بعض الأحاديث التي تعطينا وصفًا لهذا الحوض، إيمانًا برسول الله صلى الله عليه وسلم وبما جاء عن الذي لا ينطق عن الهوى. ثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [حوضي مسيرة شهر ماؤه أبيض من اللبن وريحه أطيب من المسك وكيزانه (جمع كوز وهو القدح والكأس) كنجوم السماء من شرب منه لم يظمأ بعده أبدًا] .
إذن هذا الحوض طوله مسيرة شهر نؤمن بهذا ولا نبحث بعد ذلك في كيفية هذا المسير هل هو مسيرة شهر على الجواد المسرع؟ أم مسيرة شهر على حسب السير في الدنيا؟ أم مسيرة شهر على حسب سير أهل الجنة؟ فالله أعلم، نحن نثبت اللفظ ولا نبحث في كيفيته فإنه مغيب.
وكيزانه كنجوم السماء ولا يعلم عددها إلا خالقها سبحانه وتعالى.
وقد أخبرنا نبينا عليه الصلاة والسلام أن طول الحوض وعرضه بمسافة واحدة فطوله مسيرة شهر وعرضه مسيرة شهر، ثبت في صحيح مسلم من رواية ابن عمر في الحديث المتقدم [حوضي مسيرة شهر وزواياه سواء] أي أطرافه متساوية فشهر طولا ً وشهر عرضًا فتصبح الزوايا متساوية، أي على هيئة مربع كالبركة المربعة أضلاعها متساوية [ماؤه أبيض من الورِق] أي الفضة والرواية المتقدمة أبيض من اللبن، [وريحه أطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء فمن شرب منه لم يظمأ بعده أبدًا] .
يكفي هذان الحديثان لوصف الحوض بصفة مختصرة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)