وأعله المنذريُ بسهل بن معاذ أيضًا- كما ترى كلامه آنفًا-، وأصله كلام ابن

حبان في ترجمة سهل بن معاذ من"الضعفاء"، قال (1/347) :

"يروي عن أبيه، روى عنه زبان بن فائد. منكر الحديث جدًا؛ فلست أدري"

أوقع التخليط في حديثه منه، أم من زبان؟ وزبان ليس بشيء"."

قلت: زبان متّفقٌ على تضعيفه، وليس كذلك سهل بن معاذ؛ كيف وقد أوْرده

ابن حبان نفسه في"الثقات" (3/96- 97) ، وقال:

"روى عنه يزيد بن أبي حبيب، وزبان بن فائد. عِدادُه في أهل مصر. لا"

يعتبر حديثه ما كان من رواية زبان بن فائد عنه"."

فالصواب الحمل في هذا الحديث وغيره مما يرويه زبان عن سهل على زبان.

وقد أصاب ابن حبان حين أورده في"الضعفاء" (1/313) وقال:

"منكر الحديث جدًا؛ ينفرد عن سهل بن معاذ بنسخة كأنها موضوعة، لا"

يحتج به"."

والحديث أخرجه الحاكم (2/78) ، ومن طريقه البيهقي (9/172) من طريق

أخرى عن ابن وهب ... به. وقال الحاكم:

"صحيح الإسناد"! ووافقه الذهبي!

وهذا غريب منه! مع أنه نقل في"الميزان"عن الإمام أحمد أنه قال فيه:

"أحاديثه مناكير". مع قوله في"ديوان الضعفاء":

"قال أبو حاتم: صالح الحديث على ضعفه"!