التنبيه الثاني: عزا الحافظ الحديث لأصحاب"السنن"- كما سبق-!

وهذا بإطلاقه يفيد أنه رواه النسائي أيضًا وابن ماجه! وأصرح منه قوله في

"بلوغ المرام":

"رواه الخمسة"! يعني: أصحاب"السنن الأربعة"، وأحمد، كما نص عليه

في المقدمة.

وقد عزاه للنسائي المنذريّ أيضًا في"مختصره"، والزيلعي؛ وزاد أنه في(عشرة

النساء)منه!

وقد راجعت الحديث فيه من"السنن الصغرى"؛ فلم أجده! فالظاهر أنه في

"سننه الكبرى".

ثم رأيته فيه (5/325) من طريق أبي معاوية.

ثم رواه عنه مقرونًا مع جرير ... بلفظ أبي معاوية؛ أي: دون (الإعادة) .

فكأنه حمل حديث جرير على حديث أبي معاوية؛ إشارة منه إلى نكارة

الزيادة.

وإن مما يؤكد نكارتها؛ أنه تابع عاصمًا: أبو سلام عبد الملك بن مسلم بن سلام

-وهو ثقة-: عند النسائي أيضًا (ص 324) ، وأحمد (1/86) ، والترمذي

وأما كونه في"ابن ماجه"؛ فأرى أنه وهم من الحافظ رحمه الله! فإني لم

أجده فيه! ولم يعزه غيره إليه؛ بل هو نفسه قال في ترجمة عيسى بن حطان

من"الميزان":

"أخرج له أصحاب"السنن الثلاثة"..."؛ يعني: الأربعة؛ غير ابن ماجه.